تفسير رجال « 1 » على عشرة أوجه
مشاة * بعولة * ذكور « بنى » « 2 » آدم * أهل قباء « 3 » * أهل بدر « 4 » * المحافظون على أوقات الصّلاة * الملائكة * المستضعفون بمكّة * فقراء المسلمين * الرّسل *
فوجه منها ؛ « رجالا » يعنى : مشاة ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة :
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا
« 5 » يعنى : مشاة ؛ نظيرها في سورة الحج :
يَأْتُوكَ رِجالًا
« 6 » يعنى :
مشاة « 7 » .
والوجه الثاني ؛ الرّجال يعنى : البعولة ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
« 8 » يعنى : البعولة ؛ وكقوله تعالى :
وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
« 9 » « « 10 » يعنى : البعولة « 10 » » .
والوجه الثالث ؛ الرّجال يعنى : ذكور بني آدم ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً
« 11 » يعنى : ذكورا وإناثا ؛ مثلها في سورة « الأحزاب » « 12 » :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ
« 13 » يعنى : ذكوركم .
هامش
( 1 ) في م : « الرجال » .
( 2 ) في ص : « من الولد » ، وفي م : « من أولاد » ، والإثبات عن ل .
( 3 ) في ل : « أهل مسجد قباء » .
( 4 ) في ل : « أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » .
( 5 ) الآية 239 . في ( تفسير القرطبي 3 : 223 ) « من قولهم : رجل الإنسان يرجل رجلا ، إذا عدم المركوب ، ومشى على قدميه » .
( 6 ) الآية 27 .
( 7 ) كما جاء في ( تفسير القرطبي 12 : 39 ) و ( كليات أبى البقاء : 198 ) .
( 8 ) الآية 34 .
( 9 ) سورة البقرة / 228 .
( 10 - 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 11 ) الآية الأولى .
( 12 ) في ص : « مثلها في سورة محمد » والتصويب عن ل ، م .
( 13 ) الآية الأربعون .