والوجه الرابع ؛ رجال : أهل مسجد قباء ؛ قوله تعالى في سورة التوبة :
فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
« 1 » .
والوجه الخامس ؛ رجال يعنى : الصّادقين أصحاب محمّد - صلّى اللّه عليه وسلّم - يوم بدر ؛ قوله تعالى « « 2 » في سورة الأحزاب « 2 » » :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
« 3 » : وهم أهل بدر .
والوجه السّادس ؛ رجال يعنى : المحافظين على أوقات الصلاة « 4 » ؛ قوله تعالى في سورة النّور :
رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
« 5 » .
والوجه السابع ؛ رجال ؛ وهم الملائكة ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ
« 6 » : يريد : الملائكة ؛ قاله أبو مجلز « 7 » .
والوجه الثامن ؛ رجال يعنى : المستضعفين في الأرض بمكّة ؛ قوله تعالى :
وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ
« 8 » .
والوجه التاسع ؛ رجال يعنى : فقراء المسلمين ؛ قوله تعالى في سورة ص : إخبارا عن الكفّار - :
وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ
« 9 » يعنون : فقراء المسلمين .
هامش
( 1 ) الآية 108 .
( 2 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 3 ) الآية 23 .
( 4 ) في ل : « المحافظين على الصلاة في أوقاتها » .
( 5 ) الآية 37 .
( 6 ) الآية 46 .
( 7 ) قيل لأبى مجلز : لا يقال للملائكة رجال ؟ فقال : إنهم ذكور وليسوا بإناث ، فلا يبعد إيقاع لفظ الرجال عليهم ، كما أوقع على الجن في قوله : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن ) ( تفسير القرطبي 7 : 112 ) .
( 8 ) سورة الفتح / 25 .
( 9 ) الآية 62 .