11 - ( قدد « 1 » ) : جمع قدّة ، وهي الرّهط والفرقة . « 2 »
13 -
رَهَقاً :
عيبا وخطأ .
14 -
تَحَرَّوْا :
طلبوا . « 3 »
وَمِنَّا الْقاسِطُونَ :
الجائرون « 4 » الذين يأخذون قسط غيرهم .
عن أنس بن مالك قال : الجنّ لا يثابون ليس لمحسنهم ثواب ، ولا لمسيئهم عقاب . وعن ابن عبّاس : مثله . وعن عبد اللّه بن عمرو بن العاص : لمحسنهم الثّواب ، وعلى مسيئهم العقاب .
16 -
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ :
على الكفر « 5 » من معنى قوله :
نُمْلِي
« 6 »
لَهُمْ
[ آل عمران : 178 ] ، وقوله :
لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ
« 7 » [ الزخرف : 33 ] ، وقال القيتبيّ : هي استقامتهم على طريقة الإسلام « 8 » في معنى قوله :
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
« 9 »
وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ . . .
الآية [ المائدة : 66 ] . وقيل : هي الطريقة الواحدة « 10 » من خير أو شرّ ، لا يعنيها في معنى قوله :
وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ
[ هود : 118 - 119 ] .
ماءً غَدَقاً :
كثيرا واسعا ، وهو عبارة عن المال وحسن الحال . « 11 »
17 -
عَذاباً صَعَداً :
شاقا « 12 » أخذ من الصّعود ، وهي العقبة . « 13 »
هامش
( 1 ) في قوله تعالى :كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً .( 2 ) ينظر : العين 5 / 17 ، ولسان العرب 3 / 344 ، والقاموس المحيط 1 / 394 .
( 3 ) تفسير السمعاني 6 / 69 ، والمحرر الوجيز 15 / 142 .
( 4 ) غريب القرآن للسجستاني 379 ، وتفسير الثعلبي 10 / 52 ، ولسان العرب 7 / 278 ،
( 5 ) معاني القرآن للفراء 3 / 193 ، وتفسير الماوردي 4 / 325 عن محمد بن كعب وأبي مجلز وغيرهما ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 843 .
( 6 ) أ : خلي .
( 7 ) ع : زيادة :وَمَعارِجَ .( 8 ) تأويل مشكل القرآن 334 ، وتفسير غريب القرآن 490 عن غير الفراء .
( 9 ) غير موجودة في ع .
( 10 ) مكررة في ع .
( 11 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 193 ، وتفسير الماوردي 4 / 326 ، وتأويلات أهل السنة 5 / 282 .
( 12 ) تفسير غريب القرآن 491 ، ووضح البرهان 2 / 445 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 844 .
( 13 ) ينظر : لسان العرب 3 / 251 و 252 .