18 -
الْمَساجِدَ :
بيوت اللّه . « 1 » وقيل : أعضاء السّجود . « 2 »
19 - و
لِبَداً :
متلبّدين ، وذلك من اجتماعهم وازدحامهم . « 3 »
24 -
حَتَّى :
غاية للغيبة إن شاء اللّه . « 4 »
26 -
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً :
لا يطلع على حقيقة غيبته باليقين أحدا ؛ لأنّ الكهنة يزيدون وينقصون ، وأصحاب الفراسة يخطئون ويصيبون . « 5 »
27 -
إِلَّا مَنِ ارْتَضى :
إلا أحدا ارتضاه لرسالته ، فإنّه تعالى يسلكه . « 6 »
رَصَداً :
من الملائكة « 7 » يرصدون الشياطين من بين يديه ومن خلفه ؛ كيلا يلبّسوا الأمر عليه ، « 8 » وهذا بعد ما ينسخ اللّه ما يلقي الشّيطان ، ويحكم « 9 » اللّه آياته ليعلم الرّسول أن قد أبلغت الرّسل كلّهم رسالات اللّه بإذنه من غير زيادة ولا نقصان ، وأنّ ربّهم تعالى قد أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا .
هامش
( 1 ) تفسير الماوردي 4 / 327 عن ابن عباس ، والكشاف 4 / 631 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 154 .
( 2 ) تفسير الماوردي 4 / 327 عن الربيع ، والكشاف 4 / 631 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 154 .
( 3 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 328 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 842 ، ووضح البرهان في مشكلات القرآن 2 / 445 ، وتفسير البيضاوي 5 / 253 .
( 4 ) ينظر : الكشاف 4 / 634 ، وتفسير البيضاوي 5 / 254 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 155 .
( 5 ) ينظر : تفسير أبي السعود 9 / 47 .
( 6 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 484 ، وتفسير أبي السعود 9 / 47 .
( 7 )رَصَداًمن الملائكة ، ساقط من أ .
( 8 ) ينظر : معاني الفراء 3 / 196 ، وتفسير غريب القرآن 492 .
( 9 ) ع : ثم يحكم .