تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 612

مساهمون:

ص٦١٢

سورة الواقعة

مكيّة . « 1 » وعن ابن عبّاس وقتادة : إلا آية نزلت بالمدينة ، وهي قوله :
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ
[ الواقعة : 82 ] . « 2 » وهي تسع وتسعون آية في عدد أهل الحجاز والشّام « 3 » . « 4 » بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 1 -
الْواقِعَةُ :
القيامة « 5 » . 2 -
كاذِبَةٌ :
كذب ، وهو مصدر كالعاقبة واللاغية ، « 6 » والمراد به الصرف والمثنوية . 3 -
خافِضَةٌ :
خبر مبتدأ محذوف ، أي : هي خافضة « 7 » قوما إلى النّيران .
رافِعَةٌ :
قوما إلى الجنان . « 8 » 4 -
إِذا رُجَّتِ :
بدل من قوله :
إِذا وَقَعَتِ
[ الواقعة : 1 ] ، « 9 » والرّجّ : الزلزلة ، والرّجرجة : الاضطراب ، وجارية رجراجة يترجرج كفلها . « 10 » 5 -
وَبُسَّتِ :
من قولهم : بسست « 11 » الإبل إذا زجرتها ، أو من بسبست الحنطة إذا فتتّها « 12 » ، وهي البسيسة . « 13 » 7 -
أَزْواجاً ثَلاثَةً :
أصنافا « 14 » وأجناسا « 15 » ثلاثة .
هامش
( 1 ) تفسير غرب القرآن 445 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 107 ، والدر المنثور 8 / 5 عن ابن عباس وابن الزبير . ( 2 ) زاد المسير 7 / 321 ، وتفسير القرطبي 17 / 194 ، وجمال القراء 1 / 143 . ( 3 ) أزيادة : واللّه أعلم . ( 4 ) وعدد آيها عند أهل الكوفة ست وتسعون ، وعند البصريين سبع وتسعون . ينظر : التلخيص في القراءات الثمان ، وجمال القراء 2 / 548 ، وفنون الأفنان 311 . ( 5 ) ك : القيام . وما أثبت الصواب . معاني القرآن وإعرابه 5 / 108 ، وزاد المسير 7 / 321 ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 569 . ( 6 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 121 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 107 ، وزاد المسير 7 / 321 . ( 7 ) إعراب القرآن للنحاس 4 / 322 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 244 ، والدر المصون 6 / 253 . ( 8 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 121 ، وتفسير مقاتل 3 / 311 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 395 . ( 9 ) ينظر : مشكل إعراب القرآن 660 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 345 ، واللباب في علوم الكتاب 18 / 373 . ( 10 ) ينظر : العين 6 / 16 ، ولسان العرب 2 / 281 - 282 . ( 11 ) ع : بست ، وكذلك التي بعدها . ( 12 ) ك : ذقتها . ( 13 ) ينظر : تفسير القرطبي 17 / 197 ، ولسان العرب 6 / 28 ، وعمدة الحفاظ 2 / 76 . ( 14 ) تفسير مقاتل 3 / 312 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 108 ، وتفسير البغوي 8 / 8 . ( 15 ) وضح البرهان في مشكلات القرآن 2 / 372 .