الثَّقَلانِ :
الجنّ والإنس ، « 1 » سمّيا بذلك لكونهما محمولين في السّفر ، فالسّفر سفر القيامة ، وحاملهما أمر اللّه المنتهى بهم ، وقال عليه السّلام : « إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه وعترتي » « 2 » .
33 - فحوى قوله :
لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ :
أن تنفذوا منهما « 3 » من له سلطان ، و ( السلطان ) : إذن اللّه لمن شاء من أوليائه .
35 -
شُواظٌ
« 4 » : لهب لا دخان معه . « 5 »
وَنُحاسٌ :
صفر . « 6 » وقيل : دخان . « 7 » وعن الضّحّاك : أنّ نارا تجيء من قبل المشرق ، وأخرى من قبل المغرب ، فتحشران النّاس إلى المحشر .
37 -
وَرْدَةً :
مهرة : التي « 8 » تنقلب حمراء بعد أن كانت صفراء ، رواه ابن عرفة ، عن ثعلب . « 9 » وقال الأزهريّ : أي : صارت كالوردة تتلوّن ألوانا . « 10 »
كَالدِّهانِ :
جمع دهن ، والمراد بها : المهل « 11 » .
39 -
لا يُسْئَلُ
« 12 »
عَنْ ذَنْبِهِ :
ملائكة العذاب إيّاهم بعد قراءة الصّحف والفراغ من الحساب .
44 -
حَمِيمٍ :
أن بلغ غاية الحرارة من شدّة غليانه ، وكأنّه من قوله :
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
[ الأحزاب : 53 ] . « 13 »
هامش
( 1 ) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 788 ، وزاد المسير 7 / 310 ، والبغوي 7 / 447 .
( 2 ) أخرجه أحمد بن حنبل في المسند 3 / 17 ، والطبراني في الأوسط ( 3542 ) ، والحاكم في المستدرك 3 / 160 .
( 3 ) ساقطة من ع .
( 4 ) بياض في أ .
( 5 ) تفسير غريب القرآن 438 ، والدر المنثور 7 / 618 عن ابن عباس ، وعمدة الحفاظ 2 / 349 .
( 6 ) زاد المسير 7 / 311 عن ابن عباس ومجاهد وقتادة ، والبغوي 7 / 449 عن مجاهد وقتادة .
( 7 ) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 789 ، وزاد المسير 7 / 311 عن ابن عباس وسعيد بن جبير وغيرهما ، والبغوي 7 / 448 عن الكلبي وابن جبير .
( 8 ) ك : أي .
( 9 ) الغريبين 6 / 1988 ، وعمدة الحفاظ 4 / 347 .
( 10 ) تهذيب اللغة 4 / 3869 .
( 11 ) كما في قوله تعالى :يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ( 8 ) [ المعارج : 8 ] . وينظر : الكشاف 4 / 449 .
( 12 ) الأصول المخطوطة : لا يسأله .
( 13 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 118 ، وتفسير غريب القرآن 439 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 102 ، وهو تفسير لقول اللّه تعالى :حَمِيمٍ آنٍ .