سورة الدخان
مكيّة . « 1 »
وهي ست وخمسون آية في عدد أهل الحجاز والشّام . « 2 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
3 -
فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ :
هي ليلة القدر . « 3 » وعن عكرمة : أنّها ليلة النّصف من شعبان . « 4 » ولا يصحّ هذا القول ، إلا أن يكون ليلة القدر دوّارة في السّنة للتّفاوت الذي بين الحساب الشّمسيّ والقمريّ ، أو لمعنى لطيف إلهيّ . وقال ابن مسعود : من يقم الحول يصب ليلة القدر . « 5 » وعن عبد اللّه بن عمرو بن العاص : نزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان ، ونزلت التّوراة لستّ ليال خلون من رمضان ، والزّبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان ، والإنجيل نزلت لثلاث عشرة ليلة « 6 » خلت من رمضان ، والقرآن لأربع وعشرين مضت من رمضان . « 7 » وعن ابن عبّاس : نزل القرآن جملة واحدة إلى بيت العزّة في السّماء الدّنيا ، ثمّ كانت تنزل بعد كيف ما شاء اللّه ، وذلك قوله :
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
[ الواقعة : 75 ] . « 8 »
5 -
أَمْراً مِنْ عِنْدِنا :
نصب على أنّه حال للمنزّل ، أي : أنزلناه أمرا من عندنا . « 9 »
10 -
بِدُخانٍ :
وهي آية منتظرة من الآيات العشر .
وعن ابن أبي مليكة قال : دخلت على ابن عبّاس فقال : لم أنم هذه اللّيلة ، فقلت : لم ؟ قال :
طلع الكوكب ذو الذّنب ، فخشيت أن يطرق الدّخان ، وسلوني عن سورة ( 293 و ) البقرة ، وعن سورة يوسف فإنّي قرأت القرآن وأنا صغير . « 10 » وعن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) تفسير غريب القرآن 402 ، والبيان في عد آي القرآن 225 ، وزاد المسير 7 / 149 .
( 2 ) وعند البصريين خمسون وسبع آيات ، والكوفيين خمسون وتسع . البيان في عد آي القرآن 225 ، والتلخيص في القراءات الثمان 4050 ، وفنون الأفنان 307 .
( 3 ) تفسير الثعلبي 8 / 349 عن قتادة وابن زيد ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 741 ، وزاد المسير 149 عن ابن عباس وغيره ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 475 .
( 4 ) زاد المسير 7 / 149 ، وتفسير البغوي 7 / 228 .
( 5 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( 762 ) ، والترمذي في السنن ( 3351 ) ، وابن خزيمة في صحيحه ( 2193 ) .
( 6 ) ( لثلاث عشرة ليلة ) ، ساقط من أ .
( 7 ) لم أجده من قول عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنه ، وإنما وجدته حديثا مرفوعا إلى لنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ينظر : مسند أحمد 4 / 107 ، والسنن الكبرى للبيهقي 9 / 188 ، والطبراني في الأوسط ( 3740 ) عن واثلة بن الأسقع .
( 8 ) ينظر : السنن الكبرى للنسائي 6 / 516 ، والمستدرك على الصحيحين 2 / 242 ، والطبراني في الكبرى 12 / 32 .
( 9 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 4 / 424 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 299 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 347 .
( 10 ) ينظر : تفسير الصنعاني 3 / 206 ، وتفسير الثعلبي 8 / 3351 ، وكشف المشكل 1 / 279 .