قبح الاستبداد والتّضادّ ، كقول اللّه تعالى :
وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
[ آل عمران : 159 ] . وقال عمر بن الخطّاب في بيعة أبي بكر الصديق رضي اللّه عنهما : إنّها كانت فلتة « 1 » ، وقد وقى اللّه شرّها ، فلا تكون الإمارة من بعد إلا عن مشورة . « 2 »
39 -
وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ :
وجه المدح على الانتصار عند البغي كراهة الذّلّة والتّمسكن ، وتمكين العدوّ من الأهل والنّفس . عن عليّ ، عنه عليه السّلام :
« أنّ اللّه ليبغض من يدخل عليه بيته ولا يقاتل » « 3 » . وهذا محمول على من لم يقاتل فشلا وجبنا وخذلانا لأهله وعياله دون من سلّم اللّه أمره ، وكره الفتنة كهابيل وعثمان والحسن بن عليّ رضي اللّه عنهم ، « المستبّان ما قالا من شيء فعلى [ البادئ ] حتى يعتدي المظلوم » « 4 » .
45 -
يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ :
لأنّهم يحشرون على وجوههم فطمس على أعينهم ، وإنّما ينظرون إلى العرش ، أو إلى النّار . « 5 »
47 -
مِنْ نَكِيرٍ :
إنكار ، أي : لا يستطيعون الإنكار يومئذ . « 6 »
50 -
أَوْ
« 7 »
يُزَوِّجُهُمْ :
أي : يجعل الأولاد أزواجا « 8 » ذكورا وإناثا . « 9 »
51 -
إِلَّا وَحْياً :
إلهاما . « 10 »
أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ :
وهو إلقاء الكلام في مسامع البشر من غير واسطة . « 11 »
أَوْ يُرْسِلَ :
من الملائكة
رَسُولًا .
« 12 »
هامش
( 1 ) ك وع وأ : ولته .
( 2 ) جزء من حديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 7 / 431 ، وأحمد في المسند 1 / 55 ، والنسائي في الكبرى ( 7151 ) عن عبد الرحمن بن عوف .
( 3 ) ينظر : مسند ابن الجعد 313 عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إن اللّه . . .
( 4 ) حديث نبوي أخرجه مسلم في الصحيح ( 2587 ) ، وأبو داود في السنن ( 4894 ) ، والترمذي في السنن ( 1981 ) عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : المستبان . . . وما بين المعقوفتين زيادة من مصادر التخريج .
( 5 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 4 / 402 .
( 6 ) ينظر : التفسير الكبير 9 / 609 ، وتفسير القرطبي 16 / 47 .
( 7 ) الأصول المخطوطة : و .
( 8 ) ساقطة من ك .
( 9 ) ينظر : مجاز القرآن 2 / 201 ، وتفسير غريب القرآن 394 ، ومعاني القرآن وإعرابه 4 / 402 .
( 10 ) تأويل مشكل القرآن 78 و 82 ، وتفسير الطبري 11 / 162 ، والبحر المحيط 9 / 349 .
( 11 ) ينظر : تفسير الطبري 11 / 162 ، وتأويلات أهل السنة 4 / 417 ، والتفسير الكبير 9 / 613 .
( 12 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 26 ، وتفسير الطبري 11 / 162 ، ومعاني القرآن وإعرابه 4 / 403 .