وعن الشّعبيّ : أنّ نبيّ اللّه عليه السّلام تزوّج قتيلة بنت قيس ، ومات عنها ، ثمّ تزوّجها عكرمة بن أبي جهل ، فأراد أبو بكر أن يقتله ، فقال له عمر : إنّ النّبيّ عليه السّلام لم يحجبها ، ولم يقسم لها « 1 » ، ولم يدخل بها ، وارتدّت مع أخيها عن الإسلام ، وبرئت من اللّه ورسوله ، فلم يزل به حتى تركه . « 2 »
وما روي عن طلحة في عائشة ، لا نراه إلا فرية بعض روافض أهل الكوفة ، أخذ الكلبيّ منهم ، ثمّ تابعه عليه مقاتل « 3 » ، ثمّ أخذه الفرّاء « 4 » من تفاسيرهما .
وكلّ تحريم ثبت بالنّسب يثبت « 5 » بالرّضاع لقوله عليه السّلام : « يحرم من الرّضاع ما يحرم من النّسب » « 6 » ، لما روى عن عائشة قالت « 7 » : جاء عمّي من الرّضاع بعد ما ضرب علينا الحجاب ، فقلت : واللّه لا آذن لك حتى يأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأستأذنه ، فجاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : جاء عمّي من الرّضاعة ، فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك ، قال : « فليلج عليك عمّك » ، قالت : قلت : إنّما أرضعتني المرأة ، ولم يرضعني الرّجل ، فقال عليه السّلام : « إنّه « 8 » عمّك فليلج عليك » . « 9 »
56 -
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ :
عليه السّلام ، عن كعب بن عجرة قال :
لمّا نزلت هذه الآية قلنا : يا رسول اللّه ، [ كيف ] « 10 » الصّلاة عليك ، قال : « قولوا : اللّهمّ صلّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم « 11 » ، إنّك حميد مجيد » « 12 » .
وعن ابن عبّاس ، عنه عليه السّلام قال : « من قال : جزى اللّه عنّا محمدا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح » « 13 » . وقال عليه السّلام : « من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ فقد خطئ « 14 » طريق الجنّة » « 15 » .
هامش
( 1 ) أ : يفسح .
( 2 ) ينظر : المستدرك 4 / 40 ، وتاريخ دمشق 3 / 227 ، ومعتصر المختصر 1 / 313 .
( 3 ) تفسير مقاتل بن سليمان 3 / 53 .
( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 349 .
( 5 ) بياض في أ .
( 6 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 2645 ) ، وابن ماجة في السنن ( 1937 ) ، والنسائي في الكبرى ( 5435 ) .
( 7 ) ع وأ : قال .
( 8 ) الأصول المخطوطة : إن ، والتصويب من كتب التخريج .
( 9 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4796 ) ، ومسلم في الصحيح ( 1445 ) ، والدارمي في السنن 2 / 207 .
( 10 ) ينظر سنن الترمذي .
( 11 ) ( وعلى آل إبراهيم ) ، ساقط من أ .
( 12 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 3370 ) ، ومسلم في الصحيح ( 405 ) ، وأبو داود في السنن ( 976 ) .
( 13 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 235 ) ، وحلية الأولياء 3 / 206 ، وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف ، ينظر : لسان الميزان 6 / 186 ، ومجمع الزوائد 10 / 163 .
( 14 ) ع : أخطأ .
( 15 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 6 / 326 ، وابن ماجة في السنن ( 908 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 9 / 285 .