22 -
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ :
لأنّ النّبيّ عليه السّلام كان قد أخبرهم مجيء الأحزاب بسبع أو بتسع أنّهم يجيئون . « 1 »
23 - عن أنس بن مالك : أن عمّه النضر بن أنس غاب عن قتال بدر ، فقال : غبت عن أوّل قتال قاتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المشركين ، لئن أشهدني قتالا للمشركين ليريّنّ اللّه كيف كيف « 2 » أصنع ؟ فلما كان يوم الأحد انكشف المسلمون ، فقال : اللّهمّ إنّي أبرأ إليك ممّا جاء به هؤلاء ، يعني : المشركين ، وأعتذر إليك ممّا صنع هؤلاء ، يعني : أصحابه ، ثمّ تقدّم فلقيه سعد ، فقال : يا أخي ، ما فعلت فأنا معك ، ( 263 و ) قال : فلم أستطع أن أصنع ما صنع ، فوجد فيه بضع وثمانون من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم ، قال : فكنّا نقول فيه وفي أصحابه نزلت قوله :
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ .
« 3 »
وعن عائشة في قوله :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ :
منهم طلحة بن عبيد اللّه ، « 4 » ثبت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم أحد ، فأصيب « 5 » فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أوجب طلحة الجنّة » . « 6 »
لِيَجْزِيَ اللَّهُ :
اللام عائدة إلى قوله :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً ،
[ أو ] « 7 » إلى قوله :
وَكانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُلًا .
الأوّل أظهر ؛ لأنّ الآية تليها :
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
[ الأحزاب : 25 ] عائدة إلى أوّل القصّة على سبيل ردّ عجز الكلام على صدره .
26 -
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ :
نزلت في غزوة بني قريظة . « 8 »
والسّبب في ذلك : أنّ النّبيّ عليه السّلام لمّا علم بقدوم « 9 » الأحزاب أرسل إليهم سعد بن معاذ الأنصاريّ وخوّات بن جبير يستنصرهم على الأحزاب على قضيّة الصّلح الذي كان بينهم
هامش
( 1 ) ينظر : الكشاف 3 / 539 .
( 2 ) مكررة في الأصل وك وأ ، وساقطة من ع .
( 3 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 2805 ) ، والترمذي في السنن ( 3201 ) ، والطبراني في الكبير ( 769 ) .
( 4 ) هو حديث مرفوع إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن عائشة رضي اللّه عنها قال : « من سره أن ينظر إلى رجل قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة » ، أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 4898 ) ، والطبراني في الأوسط ( 9382 ) .
( 5 ) الأصول المخطوطة : أصيبت ، والتصويب من كتب التخريج .
( 6 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 6 / 376 ، وأحمد في المسند 1 / 165 ، والترمذي في السنن ( 1692 ) عن الزبير بن العوام رضي اللّه عنه .
( 7 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 8 ) ينظر : تفسير الطبري 10 / 283 عن مجاهد وقتادة ، ومجمع البيان 6 / 521 ، والتفسير الكبير 9 / 164 .
( 9 ) أ : قدم .