13 -
وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ
« 1 » : في المخلّفين « 2 » عن المعسكر ، والراجفين إلى الحصن ، والمشيرين على أصحابهم بذلك ، يريدون به خذلان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكانوا يعتذرون « 3 » إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بأنّ بيوتنا عورتنا « 4 » .
عَوْرَةٌ :
يخاف عليها السّرق ، وهم كاذبون « 5 » فيما يقولون . « 6 »
يَثْرِبَ :
اسم المدينة في الجاهليّة ، سمّاها رسول اللّه طيبة ، « 7 » فكانوا يلحدون إلى الاسم الأوّل لنفاقهم وبغضهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
24 -
وَلَوْ دُخِلَتْ :
أي : المدينة . « 8 »
مِنْ أَقْطارِها :
أطرافها ونواحيها . « 9 »
ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ :
أي : طلبوا الكفر . « 10 »
وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً :
أي : لو آتوا الفتنة لما مهلّهم « 11 » اللّه إلا قليلا . ويحتمل :
أنهم آتوها ، ولم يتلبّثوا يروها وبالثّبات « 12 » على الإيمان إلا قليلا .
15 -
عاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ :
يعني : بيعة العقبة قبل الهجرة ، معقد عليهم ذلك العقد العبّاس « 13 » بن « 14 » عبد المطلب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بإذن اللّه تعالى . « 15 »
18 -
الْمُعَوِّقِينَ :
المثبّطين ، والعائق : الصارف عن القصد . « 16 »
هامش
( 1 ) غير موجودة في ع .
( 2 ) الأصول المخطوطة : المختلفين .
( 3 ) الأصل : يعتدون ، وهذه من باقي النسخ .
( 4 ) ساقطة من ع .
( 5 ) ك وأ : كذبون .
( 6 ) ينظر : مجمع البيان 8 / 107 عن الحسن ، والرازي 9 / 160 .
( 7 ) ينظر : فتح الباري 4 / 72 ، وعمدة القاري 10 / 227 .
( 8 ) ينظر : الطبري 10 / 271 عن قتادة .
( 9 ) ينظر : تفسير القرطبي 14 / 149 .
( 10 ) ينظر : تفسير مقاتل بن سليمان 3 / 39 ، وتفسير الثعلبي 8 / 19 ، والكشاف 3 / 536 .
( 11 ) ع : أمهلم .
( 12 ) أ : بالثبا .
( 13 ) أ : القياس .
( 14 ) الأصول المخطوطة : بني ، والصواب ما أثبت .
( 15 ) ينظر : تفسير مقاتل بن سليمان 3 / 39 ، وتفسير السمرقندي 3 / 48 ، وتفسير السمعاني 4 / 267 عن مقاتل .
( 16 ) ينظر : مفردات القرآن الكريم 395 .