هَلُمَّ :
كلمة دعوة ، قيل : أصلها هل الاستفهام والأمر من أمّ يؤمّ . « 1 »
19 -
أَشِحَّةً :
الظّاهر أنّه الشّحّ يمنع الموالاة والنّصر . « 2 » وذكر الكلبيّ : أنّه يمنعهم النّفقة عن إخوانهم الذين كانوا في المعسكر .
تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ :
في حماليقهم .
كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ :
للدّهش والحيرة .
سَلَقُوكُمْ :
سلخوكم ، تقول : سلقته بالسّوط ، وسلقت اللّحم عن العظم ، ومنه السّلاق وهو يقشر جلد اللّسان ، ولكنّه مستعار في الجهر بالقول السّيّئ ورفع الصّوت ، ومنه خطيب مسلاق ، « 3 » وفي الحديث : « ليس منّا سلق أو حلق » « 4 » ، وفي الحديث : « لعن اللّه السّالقة » « 5 » .
حِدادٍ
« 6 » : جمع حديد ، وهو ذا « 7 » الحدّة .
20 -
يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا :
في الذين خبّتوا « 8 » عن القتال ، ولم يصدّقوا المؤمنين في انهزام الأحزاب . « 9 »
وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ :
مرّة أخرى « 10 » .
يودّ « 11 » هؤلاء المنافقون أن يكونوا متميّزين « 12 » عنكم .
لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ :
يستخبرون النّاس .
عَنْ أَنْبائِكُمْ :
كالأجانب .
21 -
أُسْوَةٌ :
قدوة ، والتأسّي : الاقتداء . « 13 »
هامش
( 1 ) ينظر : مفردات القرآن الكريم 577 ، والزاهر في غريب ألفاظ الشافعي 87 ، ولسان العرب 12 / 619 .
( 2 ) ينظر : تفسير السمعاني 4 / 268 .
( 3 ) ينظر : الغريبين 3 / 919 .
( 4 ) أخرجه أحمد في المسند 4 / 369 ، وأبو داود في السنن ( 3130 ) ، والنسائي في الصغرى 4 / 20 ، وابن حبان في الصحيح ( 3151 ) .
( 5 ) ينظر : غريب الحديث للجوزي 1 / 493 ، والنهاية في غريب الحديث 2 / 391 ، ولفظ الحديث في كتب الحديث : « إن اللّه بريء من السالقة . . » أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ( 624 ) وغيره .
( 6 ) ع : وزاد .
( 7 ) ع : ذو .
( 8 ) أي : أفسدوا الناس عن القتال . ينظر : لسان العرب 2 / 28 .
( 9 ) ينظر : مجمع البيان 8 / 108 ، والدر المنثور 6 / 513 .
( 10 ) ع : أخر . وينظر : تفسير الثعلبي 8 / 22 ، وتفسير البيضاوي 4 / 228 ، وتفسير أبي السعود 7 / 97 .
( 11 ) في قوله تعالى :يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ .( 12 ) ع : متمردين .
( 13 ) ينظر : مفردات ألفاظ القرآن 25 ، ولسان العرب 14 / 35 .