عارضا في أثناء الكلام من ثلاثة أوجه : أحدها : اعتبار ما يجري بين لقمان الوالد وولده ، والثاني : اعتبار النهي عن الشكّ ، والثالث : الأمر بالشكر الذي هو حكمة لقمان .
وإنّما لم يكن للوالدين إلا حق المصاحبة في الدنيا بمعروف ؛ لأنّ الولد ليس يفزع للوالدين « 1 » إلا على حكم المشاهدة فأمّا في المعقول : فكلّ مخلوق مفرد بالإنشاء ، يقول اللّه تعالى :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
[ المؤمنون : 101 ] .
16 - الضمير في
إِنَّها
عماد كما في قوله :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ
[ الحج : 46 ] .
وما تبت قوله :
إِنْ تَكُ
لاعتبار الحبّة ، وهذه الآية كقوله :
أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً
[ البقرة : 148 ] .
فِي صَخْرَةٍ :
من الصخور ، وفي التفسير المراد بالصخرة : السجّين ، وهي تحت ، وفيها تنسخ أعمال الفجّار . « 2 »
17 -
وَأْمُرْ
« 3 »
بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ :
حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند « 4 » العلماء بالقول ألا ترى : أنّ نوحا وهودا وصالحا وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ولوطا وشعيبا وغيرهم من الأنبياء يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بألسنتهم . وعن ابن عمر قال :
قال رسول اللّه عليه السّلام : « مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به ، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه » . « 5 » ولأنّهم لو لم يفعلوا إلا أن يهذّبوا أنفسهم لتعطّلت الأحكام ، وخربت دار الإسلام .
18 -
لا تُصَعِّرْ :
لا تتكبّر على الناس ، ولا تعرض عنهم تكبّرا .
خَدَّكَ
يعني : ما تحت الوجنة العارض .
مَرَحاً :
أشرا « 6 » وبطرا .
19 - « 7 » كون صوت الحمير أنكر ؛ لأنّه يكلّف خلقه من الصوت ما يختنق به .
عن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس المؤمن بالطعّان « 8 » ولا اللعّان ولا الفحّاش
هامش
( 1 ) أ : الوالدين .
( 2 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 337 ، وتفسير البغوي 6 / 288 عن ابن عباس ، وتفسير ابن كثير 3 / 593 وقال ابن كثير : « كأنه متلقى من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب ، والظاهر ، واللّه أعلم ، أنّ هذه الحبّة في حقارتها لو كانت داخل صخرة فإنّ اللّه سيبديها ، ويظهرها بلطيف علمه » .
( 3 ) أ : وأما .
( 4 ) الأصول المخطوطة : عن .
( 5 ) أخرجه الطبراني في الصغير ( 981 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 7570 ) ، والحسيني في البيان والتعريف 2 / 202 .
( 6 ) ك وأ : شرا .
( 7 ) في قول اللّه تعالى :إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ .( 8 ) أ : الطعام .