سورة العنكبوت
مكية . « 1 » وعن الحسن : أنّ عشر آيات من أوّلها مدنيّات . « 2 » وعن المعدّل ، عن ابن عباس :
أنّ هذه السورة مدنيّة . « 3 »
وهي تسع وستون آية . « 4 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
2 -
أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا :
بيان للترك الذي حسبوه ، وهذه كقوله :
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ . .
الآية [ البقرة : 214 ] .
3 -
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
ما ذكر في أثناء القرآن من الأقاصيص العجيبة .
عن عبد اللّه ، عنه عليه السّلام : « يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء » . « 5 » عبد اللّه بن عمر : كنّا قعودا عند رسول اللّه فذكر الفتن ، فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس ، فقال قائل « 6 » : وما فتنة الأحلاس يا رسول اللّه ؟ قال : « هي هرب وحرب ، ثم فتنة السّرّاء دخنها من تحت « 7 » قدمي رجل من أهل بيتي ، يزعم أنّه منّي « 8 » وليس منّي ، إنّما أوليائي المتّقون ، ثمّ يصلح « 9 » الناس على رجل كورك على ضلع ، ثمّ فتنة الدّهيماء « 10 » ، لا تدع « 11 » أحدا من هذه الأمّة إلا لطمته لطمة ، فإذا قيل : انقضت تمادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين : فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ، إذا كان ذلكم فانتظروا الدّجال من يومه أو من غد « 12 » » « 13 » .
هامش
( 1 ) ينظر : التلخيص 362 ، ومنار الهدى 590 .
( 2 ) ينظر : البيان في عد آي القرآن 203 ،
( 3 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 274 ، وتفسير السمعاني 4 / 165 ، وزاد المسير 6 / 125 ، وتفسير القرطبي 13 / 323 . وهذا القول لا يقوى على معارضة ما روي عنهما ، وعن غيرهما من أنّ السورة مكية سوى ما استثني منها ، أو أنها مكية بالكامل .
( 4 ) ليس في جملتها اختلاف ، ينظر : فنون الأفنان 147 ، وبصائر ذوي التمييز 1 / 359 ، وجمال القراء 2 / 536 .
( 5 ) أخرجه ابن أبي شيبة 7 / 502 ، ونعيم بن حماد في كتاب الفتن 27 ، وأبو داود في السنن ( 4241 ) ، والهندي في كنز العمال ( 30933 ) .
( 6 ) ع : فإنك .
( 7 ) ألأصول المخطوطة : تحتي ، والتصحيح من كتب التخريج .
( 8 ) الأصول المخطوطة : منه . والتصحيح من كتب التخريج .
( 9 ) في كتب التخريج : يصطلح .
( 10 ) ع : الدهماء .
( 11 ) ع : لا تضع .
( 12 ) ك : من غداته .
( 13 ) أخرجه : أحمد في المسند 2 / 133 ، وأبو داود في السنن 4 / 94 ، ونعيم بن حماد في الفتن 1 / 57 ، والبغوي في شرح السنة ( 4226 ) .