54 - ونزل
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا :
تتولّوا .
وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا :
أي : وإن تطيعوا اللّه ورسوله تهتدوا من الضلالة .
وَما عَلَى الرَّسُولِ
« 1 » : محمد .
إِلَّا الْبَلاغُ :
بالرسالة .
الْمُبِينُ :
يبيّن لكم .
وذكر الضحاك : أنّ هذه الخصومة كانت بين عليّ وبين المغيرة بن وائل . « 2 »
55 -
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا :
قال الكلبيّ : إنّ عثمان في جملة الموعود لهم الاستخلاف .
وَمَنْ كَفَرَ :
أي : كفر النعمة التي ضدّه الشكر ، ولا شكّ أنّ عثمان من جملة الخلفاء الراشدين . وقيل : أراد بالكفر الشرك الذي هو ضدّ الإيمان ، وكذلك المراد بالفسق « 3 » ، كما في قصة إبليس .
وأوّل من نقض عهد الخلافة وغيّرها وبدّلها قوم عثمان حين استحوذوا عليه ، واستضعفوه ، وتسلّطوا على عباد اللّه ، وصدقت فراسة عمر بن الخطاب ، فزوّدوا مروان بن الحكم كتابا ، وختمه بخاتمه ، وبعث به غلامه على ناقته إلى أن تمّ سعيه في دمه ، وما اللّه بغافل عمّا يعمل الظالمون .
وعن عليّ قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لعثمان : « لو أنّ لي أربعين بنتا لزوّجتك « 4 » واحدة بعد واحدة » . « 5 » وسأل قوم الحسن بن عليّ « 6 » عن عثمان بن عفان ؟ فقال : اجلسوا حتى يخرج أمير المؤمنين ، فخرج عليّ رضي اللّه عنه ، فسألوه ، فقال : كان عثمان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ثمّ اتّقوا وآمنوا ، ثم اتّقوا وأحسنوا . « 7 » وعن عبد خير « 8 » قال : وضّأت
هامش
( 1 ) الأصول المخطوطة : رسولنا .
( 2 ) ينظر : اللباب في علوم الكتاب 14 / 332 ، والتفسير الحديث 8 / 431 .
( 3 ) في قوله تعالى :فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ .( 4 ) ك : زوجتك .
( 5 ) ينظر : الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 23 ، وأسد الغابة 3 / 377 ، وميزان الاعتدال في نقد الرجال 7 / 37 .
( 6 ) أبو محمد سبط وريحانة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي ، سيد شباب أهل الجنة ، توفي سنة ( 48 ه ) وفي وفاته أقوال كثيرة . ينظر : نسب قريش 46 ، والعقد الثمين 4 / 157 ، وتاريخ الخلفاء 189 ، والإصابة 1 / 328 .
( 7 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 6 / 364 ، وحلية الأولياء 7 / 224 ، وتاريخ دمشق 39 / 465 .
( 8 ) أبو عمارة عبد خير بن يزيد ، ويقال : ابن محمد ، بن خولي ابن الصائد الهمداني الكوفي ، أدرك زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يلقه ، كان من كبار أصحاب علي ، عمّر 120 سنة . ينظر : والاستيعاب 3 / 1005 ، وتاريخ بغداد 11 / 124 - 125 ، وتهذيب الكمال 16 / 469 .