عيسى وعزير « 1 » والملائكة :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
فقالوا : فهلّا قلت هذا إذ سألناك ؟ ولكنّك تذكر إذ خلوت .
103 -
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ :
الموت « 2 » ، لأنّهم مستعدون له ، والدنيا ( 225 ظ ) سجنهم . وقال الكلبيّ : الأطباق « 3 » على النار بعد خروج المؤمنين منها ، وذبح الموت بين الجنّة والنار في صورة كبش أملح .
104 -
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ :
ندرجها .
و
السِّجِلِّ :
الصكّ يطوى . وقيل :
السِّجِلِّ :
الوراق اكاتب . وعن أبي الجوزاء قال :
السِّجِلِّ :
كاتب للنبيّ عليه السّلام . « 4 » وذكر أبو عبيد الهروي : أنّه اسم ملك من الملائكة . « 5 » وعن ابن عباس قال : قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالموعظة ، فقال : « أيّها الناس ، إنّكم محشورون إلى اللّه تعالى عراة غرلا » ، ثمّ قرأ :
كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ . . .
الآية ، قال :
« أوّل من يكسى يوم القيامة إبراهيم ، وإنّه سيؤتى برجال من أمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : ربّ أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما « 6 » أحدثوا بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح :
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
[ المائدة : 117 ] إلى قوله :
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
[ المائدة : 118 ] ، فيقال : هؤلاء لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم » . « 7 »
105 - وعن ابن عباس في قوله :
أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها :
الجنّة .
فِي الزَّبُورِ :
زبور داود عليه السّلام .
مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ :
التسبيح والتهليل والوعظ . ويحتمل : أنّ المراد بالذكر التوراة ،
هامش
( 1 ) ع : والعزير .
( 2 ) ساقطة من أ .
( 3 ) الأصول المخطوطة : الاطبا . وما أثبت من تفسير القرطبي 11 / 346 .
( 4 ) أخرجه أبو داود في السنن ( 2935 ) ، النسائي في الكبرى 6 / 408 ( 11335 ) ، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس وقال الطبري في التفسير : « ولا يعرف لنبينا كاتب كان اسمه ( السجل ) » وقال ابن كثير في التفسير 3 / 269 : « وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه ، وإن كان في سنن أبي داود ، منهم شيخنا الحافظ الكبير أبو الحجاج المزي . . . » .
( 5 ) ينظر : تفسير الثوري 206 ، وتفسير القرطبي 11 / 347 عن السدي .
( 6 ) ع : بما أحدثوا .
( 7 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4349 ) ، والترمذي في السنن ( 3167 ) ، والنسائي في السنن 4 / 117 ، أبو يعلى ( 2578 ) .