تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
ثلث أهل الجنّة ؟ قالوا : نعم يا رسول اللّه ، ثمّ قال : أيسرّكم أن تكونوا شطر أهل الجنّة ؟ قالوا : نعم يا رسول اللّه ، فقال لهم : إنّي لأرجو أن تكونوا أكثر من شطر أهل الجنّة ، إنّ معكم أمّتين لا تكونان مع قوم إلا كثّرتاهما يأجوج ومأجوج سوى من أهلك اللّه قبلهم ، وسوى من هو مهلك بعدهم ، ثمّ قال : بينا [ أنا ] « 1 » بين النائم واليقظان إذ عرضت « 2 » عليّ الأمم ، فرأيت النبيّ يأتي في الواحد من قومه ، وهو ياسين ، ورأيت النبيّ يأتي في الأربعة من قومه ، ورأيت النبيّ يجيء في أقلّ من ذلك وأكثر ، حتى رأيت أمّة أعجبتني ، فقلت : أي ربّ ، أمّتي هذه ؟ فقيل لي : هذه أمة عيسى ابن مريم « 3 » ، ثمّ رأيت أمّة أعجبتني كثرتها ، فقلت : أي ربّ ، أمّتي هذه ؟ فقيل لي : هذه أمّة موسى بن عمران « 4 » ، ثمّ رأيت أمّة أعجبتني ، فقلت : أي ربّ ، أمّتي هذه ؟ فقيل لي : هذه أمة يونس بن متى ، ثمّ قيل لي : انظر ، فنظرت قبل مكّة فإذا سواد كثير ، ثمّ قيل لي : انظر قبل الشام ، فنظرت فإذا هو سواد كثير ، ثمّ قيل لي : انظر ، فنظرت قبل العراق ، فإذا هو سواد كثير ، ثمّ قيل لي : انظر ، فنظرت تحتي ، فإذا هو شيء ينتعش كثيرة ، فقيل لي : هؤلاء أمّتك ، وسبعين ألفا يدخلون الجنّة بغير حساب ، قال : فقام عكاشة بن محصن الأسديّ ، أحد بني غنم بن دودان « 5 » ، فقال : يا رسول اللّه ، ادع اللّه أن يجعلني منهم ، فدعا له رسول اللّه « 6 » ، ثمّ قام رجل من الأنصار ، فقال : يا رسول اللّه ، ادع اللّه أن يجعلني منهم ، قال : « سبقك بها عكاشة » ( 226 ظ ) ، قال جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ : وظننّا « 7 » أنّ الأنصاريّ كان منافقا ، فقالوا : لولا ذلك لم يسأله أحد إلا قال : نعم ، ثمّ دخل رسول اللّه والمسلمون يخوضون في السبعين الألف ، فقال بعضهم : هؤلاء قوم أدركوا النبيّ عليه السّلام ، وآمنوا به ، وجاهدوا معه ، وقال بعضهم : هؤلاء قوم ولدوا في الإسلام ، وماتوا عليه ، وقال بعضهم : هؤلاء قوم آمنوا به ولم يروه ، قال : فأكثرنا في ذلك ، فخرج إلينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن نخوض في ذلك ، ما قلتم في هؤلاء السبعين الألف ؟ قالوا : يا رسول اللّه ، قال بعضنا : كذا ، وبعضنا كذا ، فقصّوا عليه القصّة ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) أ : أعرضت ، بسقوط الذال من إذ . ( 3 ) ك : موسى بن مريم . ( 4 ) ( ثم رأيت أمة . . . موسى بن عمران ) ، ساقطة من ك وع . ( 5 ) أبو محصن الأسدي ، صحابي ، استشهد يوم القيامة . ينظر : المعارف 273 ، ومعجم الصحابة 2 / 253 ، الثقات 3 / 321 ، ( 6 ) ع زيادة : أن يجعله منهم . ( 7 ) ك وأ : فظننا .