59 -
وَتِلْكَ :
مبتدأ « 1 » .
عادٌ :
خبرها ، « 2 » والتقدير : تلك الأمة عاد . وقيل « 3 » :
وَتِلْكَ :
مبتدأ ، و
عادٌ :
كالبدل عنه ، والخبر :
جَحَدُوا
أي : أنكروا . « 4 »
وَعَصَوْا رُسُلَهُ :
نوح وهود ، ومن قبلهما ، أو هود والملائكة ، أو هود وحده ، جمع على سبيل التّشريف . ويحتمل أنّ هودا عليه السّلام كان معه رسل كما أن هارون مع موسى ، وبعض الحواريّين مع عيسى عليه السّلام ومثل هذا لا يثبت إلا بالسماع .
( العنيد ) : العاند ، والعنود : الذي لا يطيع .
60 -
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ :
أي : وأتبعوا لعنة يوم القيامة .
وقوله :
أَلا إِنَّ عاداً :
خبر مستأنف . ويحتمل أنّ يوم القيامة « 5 » متصل به ، وتقديره : ويوم القيامة ألا إنّ عادا كفروا ربّهم ، أي : بربهم .
61 -
وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها :
أي : جعلكم عمّارها . « 6 » ابن عرفة « 7 » : أطال اللّه عمركم فيها . « 8 » ويحتمل من قوله : أعمرته الدار ، أي : جعلتها له مدة عمره ، وهي العمرى . « 9 »
62 -
كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا :
نتفرّس فيك الخير . « 10 »
قَبْلَ هذا :
قبل « 11 » دعوتك إيانا إلى التوحيد والرشد ، وأمّا اليوم فقد أيسنا من خيرك .
63 -
فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ :
يجوز أن يكون استفهاما ، وأن يكون نهيا .
تَخْسِيرٍ :
تضليل ، ونسبته إلى الخسران ، وقيل : بخس ونقص ومضرّة « 12 » ، من قولهم :
صديق مخسر عدوّ مبين .
هامش
( 1 ) ك : مبتداة .
( 2 ) ينظر : إعراب القرآن للنحاس 2 / 97 .
( 3 ) ك : قيل ، والواو ساقطة .
( 4 ) ينظر : إعراب القرآن وبيانه 4 / 381 .
( 5 ) ( أي واتبعوا . . . القيامة ) : ساقطة من ع .
( 6 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 479 ، والبحر المحيط 6 / 175 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 512 .
( 7 ) أبو عبد اللّه ، إبراهيم بن محمد بن عرفة أبو عبد اللّه الواسطي نفطويه النحوي ، توفي ببغداد سنة ( 323 ه ) . ينظر :
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار 1 / 273 ، وبغية الوعاة 1 / 428 .
( 8 ) ينظر : الغريبين 4 / 1326 .
( 9 ) ينظر : الغريبين 4 / 1326 ، والمارودي 2 / 479 عن مجاهد .
( 10 ) ينظر : الكشاف ، والبحر المحيط 6 / 175 ، ونظم الدرر 3 / 548 .
( 11 ) ساقطة من ع .
( 12 ) الصحاح 2 / 645 ، ولسان العرب 4 / 239 ، والتبيان في تفسير القرآن 253 .