تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
73 -
قالُوا أَ تَعْجَبِينَ :
إنّما أنكروا عليها التّعجب من أمر اللّه ؛ لأنّه جميل لا يستبعد منه فعل ما يستحق الحمد .
مَجِيدٌ :
لا نهاية لمجده .
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ :
خبر ، أو « 1 » دعاء . « 2 »
أَهْلَ :
نصب على النّداء ، « 3 » ول ( أهل ) معنيان : أحدهما : من يسكن بيته من عياله ، كقوله :
يا نِساءَ النَّبِيِّ . . .
إلى قوله :
أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
[ الأحزاب : 32 - 33 ] . والثاني : بنو أبيه ، ومواليه ، قال عليه السّلام : « سلمان منّا أهل البيت » « 4 » . وإن كان المراد بأهل البيت بيت إبراهيم عليه السّلام [ من ] « 5 » الصّنف الأوّل ، فلم تشتمل التّسمية على لوط عليه السّلام وإن كان الثّاني ، فاشتملت . 74 -
الرَّوْعُ :
الفزع والخوف . « 6 » وفي الحديث : أنّهم خرجوا ذات ليلة إلى صوت ، فإذا رسول اللّه عليه السّلام يستقبلهم « 7 » على فرس يقول : « لن تراعوا ، لن تراعوا » « 8 » .
يُجادِلُنا
أي : طفق يجادل رسلنا ، « 9 » وهو قوله :
فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
[ الحجر : 57 ] ، وقوله :
إِنَّ فِيها لُوطاً
[ العنكبوت : 32 ] ، وقوله : أتهلكون قرية فيها كذا كذا مؤمنا ، وكل ذلك بإذن اللّه . « 10 » 75 -
لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ :
يتحلّم عن قوم لوط وثناؤه عليهم ، منيبا إلى اللّه في حوائجه
هامش
( 1 ) ك : و . ( 2 ) وينظر : البحر المحيط 6 / 184 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 528 . ( 3 ) ينظر : إعراب القرآن للنحاس 2 / 101 ، والبحر المحيط 6 / 184 ، ونظم الدرر 3 / 555 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 528 . ( 4 ) أخرجه : الطبراني في الكبير ( 6040 ) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 6 / 130 : وفيه كثير بن عبد اللّه المزني ، وقد ضعّفه الجمهور ، وحسّن حديثه الترمذي ، وبقية رجاله ثقات . والحاكم في المستدرك 3 / 598 من حديث عمرو بن عوف المزني ، وقال الذهبي في التلخيص : سنده ضعيف ، وأخرجه : أبو يعلى ( 6772 ) من حديث علي ، والبزار ( 2524 ) [ كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة ] من حديث أنس بن مالك ، وقال الهيثمي 9 / 117 و 118 ( 14689 و 14688 ) : فيهما النضر بن حميد الكندي ، وهو متروك . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 6 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 76 ، وتفسير كتاب اللّه العزيز 2 / 236 ، والغريبين 3 / 792 . ( 7 ) ك : مستقبلهم . ( 8 ) أخرجه أبو بكر القرشي في مكارم الأخلاق 115 ، والبخاري في صحيحه ( 2820 و 2866 و . . ) ، ومسلم في صحيحه ( 2307 ) ، وأبو الحسن الرامهرمزي في أمثال الحديث 153 . ( 9 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 487 ، والوسيط 2 / 582 ، وغرائب القرآن وغرائب الفرقان 4 / 38 . ( 10 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 77 عن سعيد .