تقديره : فما لبث مجيئه ، أي : ما أبطأ . « 1 »
حَنِيذٍ :
ما شوي في الحفائر بالرّضف . « 2 » وقيل : منضّج . « 3 »
70 -
رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ :
أي : رآهم ممسكين عن الطعام . « 4 »
نَكِرَهُمْ :
استنكرهم ، وأنكرهم . « 5 » ( 160 ظ ) وقيل : ظنّ أنّهم لصوص لا يتحرّمون بطعامه ؛ لئلّا يدخل في نعتهم . « 6 »
و ( الإيجاس ) : شيء من الإحساس ، وما خاف حقيقة ، ولكن ثمّ « 7 » مكروه لعل اللّه يوصله إليه من جهتهم .
71 -
فَضَحِكَتْ :
بالسّرور من جهتهم ، حيث قالوا :
لا تَخَفْ
[ هود : 70 ] . « 8 » وقيل : ضحكت سرورا بنصرتهم لوطا عليه السّلام وفرحا بالولد . « 9 »
وَمِنْ وَراءِ :
خلف إسحاق يعقوب . « 10 » وقيل : الوراء : اسم لولد الولد ، فتقديره : ومن جهة إسحاق الوراء . وعن الشّعبيّ « 11 » : الوراء : ولد الولد . « 12 »
72 -
يا وَيْلَتى :
الدعاء بالويل حقيقة عند شدة الأمر ، وخوف الهلاك ، إلا أنّه كثر استعمالها ، تلفظوا بها عند كل تعجب توسّعا ومجازا . ويحتمل : أنّه توهّمت أنّها تهلك ، ثم تنشأ ثانيا للولادة ؛ فلذلك دعت بالويل .
بَعْلِي :
زوجي ، وربّ الدار .
شَيْخاً :
حال « 13 » .
هامش
( 1 ) قاله الفراء . ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 21 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد 47 .
( 2 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 205 ، والغريبين 2 / 501 عن ابن عرفة ، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان 4 / 36 .
( 3 ) ينظر : تفسير ابن عباس ( صحيفة علي ) 286 ، وتفسير عبد الرزاق 2 / 267 ( 1207 ) عن قتادة ، والدر المنثور 4 / 398 .
( 4 ) ينظر : تفسير غريبي القرآن 205 ، وروح المعاني 12 / 405 .
( 5 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 205 ، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان 4 / 36 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 521 .
( 6 ) معاني القرآن الكريم 3 / 363 ، وتذكرة الأريب في تفسير الغريب 1 / 251 ، وتفسير أبي السعود 4 / 305 ، والبحر المحيط 5 / 243 .
( 7 ) الأصل : تهم .
( 8 ) ينظر : الوسيط 2 / 581 ، واللباب في علوم الكتاب 10 / 524 ، وروح المعاني 12 / 408 .
( 9 ) ينظر : معاني القرآن الكريم 3 / 364 ، وتفسير الماوردي 2 / 223 ، والوسيط 2 / 581 .
( 10 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 206 ، وتفسير كتاب اللّه العزيز 2 / 236 ، ومجمع البيان 5 / 233 .
( 11 ) أبو عمرو ، عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الممداني ، ثم الشعبي ، توفي سنة 104 ه ، وقيل غيرها . ينظر : أخبار القضاة 2 / 413 ، وحلية الأولياء 4 / 310 ، والنجوم الزاهرة 1 / 253 .
( 12 ) ينظر : معاني القرآن الكريم 3 / 364 ، وتفسير الطبري 2 / 74 و 75 ، وزاد المسير 4 / 101 .
( 13 ) ساقطة من ك . وينظر : إعراب القرآن للنحاس 2 / 101 ، ومشكل إعراب القرآن 352 ، والمحرر الوجيز 7 / 349 ، والبحر المحيط 6 / 184 .