جمع يقطينة ، وقيل : هو كل شجرة لا تقوم على ساق كالقرع والبطيخ ونحوهما « 1 » .
وقال المبرد « 2 » : كل شجرة لا تقوم على ساق فهي يقطينة ، فإن قامت على ساق فهي شجرة « 3 » .
واشتقاق يقطين : من قطن بالمكان إذا أقام به « 4 » .
وعلى أنها القرع : ابن عباس وقتادة والضحاك وابن جبير وابن زيد « 5 » .
وقيل : هي شجرة أظلته سماها اللّه « 6 » يقطينا ، وليست بالقرع « 7 » .
وقيل : هو « 8 » البطيخ ، روي ذلك عن ابن عباس أيضا « 9 » .
قال ابن جبير : أرسل اللّه « 10 » على الشجرة دابة فقرضت عروقها فتساقطت
هامش
( 1 ) هو قول سعيد بن جبير وابن عباس والحسن ومقاتل . انظر : المحرر الوجيز 13 / 257 - 258 .
( 2 ) في ( ب ) : " قال المبرد : كل شجرة لا تقوم على ساق كالقرع والبطيخ وغيرها " . ( وهذا الكلام زيادة من الناسخ وخطأ منه حيث أضاف القول الوارد قبل المبرد إلى قول هذا الأخير ) .
( 3 ) انظر : الجامع للقرطبي 15 / 129 .
( 4 ) ( ب ) : " إذا أقام فيه به " .
( 5 ) انظر : جامع البيان 23 / 102 ، والمحرر الوجيز 13 / 256 ، وقصص الأنبياء لابن كثير 260 ، وتفسير ابن كثير 4 / 22 ، والدر المنثور 7 / 130 .
( 6 ) ( ب ) : " اللّه عز وجلّ " .
( 7 ) هو قول سعيد بن جبير كما في جامع البيان 23 / 103 .
( 8 ) ( ب ) : " هي " .
( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 102 .
( 10 ) ( ب ) : " اللّه عز وجلّ " .