قال ابن عباس : كبه « 1 » على جبهته « 2 » .
( قال السدي ) « 3 » : فنودي أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا بالحق ، فالتفت فإذا بكبش فأخذه وخلى « 4 » عن ابنه ، وأكب على ابنه يقبله ، وهو يقول : اليوم يا بني وهبت لي ، فهو قوله تعالى :
وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ،
فرجع إلى سارة فأخبرها الخبر فجزعت ، وقالت : يا إبراهيم أردت أن تذبح ابني ولا تعلمني « 5 » .
قال عكرمة في معنى « 6 »
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ :
قال له الغلام : ( يا أبت ) « 7 » اقذفني للوجه كي لا تنظر إلى وجهي فترحمني [ وأنظر أنا إلى الشفرة « 8 » فأجزع « 9 » .
قال مجاهد : " وتله للجبين " وضع وجهه على الأرض ] « 10 » ، فقال له : يا أبت لا تذبحني وأنت تنظر إلى وجهي عسى أن ترحمني ، فلا تحن « 11 » علي ، اربط يدي إلى
هامش
( 1 ) ( ب ) : " أكبه " .
( 2 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 ، وتفسير ابن كثير 4 / 16 ، والدر المنثور 7 / 111 .
( 3 ) مثبت في طرة ( أ ) .
( 4 ) في ( أ ) : " خلا " ، وفي ( ب ) " حل " .
( 5 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 .
( 6 ) ( ب ) : " معنى قوله " .
( 7 ) ساقط من ( ب ) .
( 8 ) الشّفرة بالفتح : السكين العريضة العظيمة ، وجمعها شفر وشفار . انظر : اللسان مادة " شفر " 4 / 420 .
( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 .
( 10 ) ما بين المعقوفين مثبت في طرة ( ب ) .
( 11 ) ( أ ) : " فلا تجيز " .