وقوله :
عِينٌ
« 1 » : يعني به النّجل « 2 » العيون لعظامها ، وهو جمع عيناء ، والعيناء المرأة الواسعة العين العظيمة العين « 3 » ، ( وهي ) « 4 » أحسن ما يكون من العيون . وسألت أم سلمة رضي اللّه عنها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : " يا رسول اللّه ، أخبرني عن قول اللّه جلّ ذكره :
" وعندهم قاصرات الطّرف عين " ، ( قال ) « 5 » : العين : الضّخام العيون ( شفر ) « 6 » الحوراء بمنزلة جناح النّسر " « 7 » .
وقال ( تعالى ) « 8 » :
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ .
قال ابن جبير : كأنهن بطن البيض « 9 » . يريد : أنه شبههن في بياضهن ببطن البيض « 10 » .
وقال السدي : كأنهن البيض حين يقشر قبل أن تمسه الأيدي « 11 » . وهو قول
هامش
( 1 ) مثبت في طرة ( ب ) .
( 2 ) جاء في اللسان مادة " نجل " 11 / 647 " النّجل بالتحريك : سعة شق العين مع حسن ، نجل نجلا وهو أنجل والجمع نجل ونجال . . وعين نجلاء : أي واسعة " .
( 3 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 170 أو غريب القرآن لابن المبارك 150 ، واللسان مادة " عين " 13 / 302 ، والبحر المحيط 7 / 360 .
( 4 ) ( ب ) : " وهو " .
( 5 ) مثبت في طرة ( ب ) .
( 6 ) ( ب ) : " شعر " . وشفر العين هو حرف الجفن الذين ينبت عليه الشعر ، انظر : اللسان ، مادة " شفر " 14 / 418 .
( 7 ) أورده الطبري في جامع البيان 23 / 57 ، وابن كثير في تفسيره 4 / 8 .
( 8 ) ساقط من ( ب ) .
( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 57 ، والجامع للقرطبي 15 / 80 ، وتفسير ابن كثير 4 / 8 ، والدر المنثور 7 / 89 .
( 10 ) ( ب ) : " ببطن البطن " ( وهو تحريف ) .
( 11 ) انظر : جامع البيان 23 / 57 ، والمحرر الوجيز 13 / 233 ، والجامع للقرطبي 15 / 80 ، وتفسير ابن كثير 4 / 8 ، والدر المنثور 7 / 89 .