إلا من حدث . قال " فبثّ جنوده فإذا رسول اللّه « 1 » قائم يصلي . قال : فرجعوا إلى إبليس فأخبروه ، فقال : هذا الذي حدث " « 2 » .
ثم قال ( تعالى ) « 3 » :
وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ( 8 ) دُحُوراً
أي : ويرمون من كل جانب من السماء دحورا ، ودحورا مصدر دحرته ( أي ) « 4 » دفعته وأبعدته ، يقال اللّهمّ ادحر ( عنّا ) « 5 » الشّيطان ، أي : ادفعه عنّا وأبعده .
قال قتادة : " دحورا " قذفا بالشّهب « 6 » .
وقال مجاهد : من كل مكان مطرودين « 7 » .
فيقذفون مستأنف ، وليس بمعطوف على يسمعون « 8 » ، لأنه نفي ويقذفون إيجاب .
ثم قال :
وَلَهُمْ عَذابٌ / واصِبٌ
أي : وللشيطان من اللّه « 9 » عذاب دائم ، قاله ابن [ 14 / 15 ب ]
هامش
( 1 ) ( ب ) : " رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم " .
( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده 1 / 323 ، وأورده الطبري في جامع البيان 23 / 36 ، وابن كثير في تفسيره 4 / 4 .
( 3 ) ساقط من ( ب ) .
( 4 ) ( ب ) : " إذا " .
( 5 ) ساقط من ( ب ) .
( 6 ) انظر : جامع البيان 23 / 39 ، والدر المنثور 7 / 80 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 23 / 39 ، والمحرر الوجيز 13 / 222 ، والبحر المحيط 7 / 353 ، والدر المنثور 7 / 80 ، وتفسير مجاهد 566 .
( 8 ) ( ب ) : " لا يسمعون " .
( 9 ) ( ب ) : " اللّه عز وجلّ " .