الإسرائيلي ، فغضب موسى واشتد غضبه لمعرفته لمنزلة الإسرائيلي وظلم الفرعوني له ، فوكز موسى الفرعوني فقتله . ولم يرهما أحد إلا اللّه ، فقال موسى صلّى اللّه عليه وسلّم حين قتله : هذا من عمل الشيطان ، ثم استغفر « 1 » اللّه من قتله ، فغفر له . وأصبح موسى خائفا يستمع الأخبار ، فبحث القوم عن « 2 » قاتل الفرعوني فما وجدوا أحدا يخبر به . فمر موسى بذلك الإسرائيلي يقاتل رجلا آخر فرعونيا ، فاستغاثه أيضا الإسرائيلي ، فقال موسى للإسرائيلي : إنك « 3 » لغوي مبين . ثم مد يده للفرعوني ليبطش به ، فظن الإسرائيلي أنه إياه يريد ، لما سمعه قال : إنك لغوي مبين . فقال : يا موسى ، أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس ، فانطلق الفرعوني إلى قومه ، فأخبرهم بما سمع من الإسرائيلي ، فخرجوا في طلب موسى . وجاءه « 4 » رجل من شيعة موسى من أقصى المدينة فاختصر طريقا حتى سبقهم « 5 » ، فأنذر موسى ، قال ابن عباس : وذلك من الفتون .
وقال الضحاك :
وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً :
أي : بلاء على « 6 » بلاء « 7 » .
وقال مجاهد : هو إلقاؤه في التابوت ، ثم في اليم ، ثم التقاط فرعون إياه ، ثم خروجه خائفا « 8 » .
قوله تعالى ذكره :
فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ
[ 40 ] إلى قوله :
يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى
[ 43 ] .
هامش
( 1 ) " ز " : استغفروا . ( تحريف ) .
( 2 ) " ز " : على .
( 3 ) " ز " : ذلك . ( تحريف ) .
( 4 ) " ز " : وجاء .
( 5 ) " حتى سبقهم " سقط من " ز " .
( 6 ) " ز " : على أثر .
( 7 ) انظر : جامع البيان 16 / 167 .
( 8 ) انظر : جامع البيان 16 / 167 والدر المنثور 4 / 296 .