إلا أمر « 1 » اللّه « 2 » [ عز وجلّ « 3 » ] به وليس « 4 » من خلق سيىء كانوا يتعايرونه بينهم إلا نهى اللّه [ عز وجلّ « 5 » ] عنه « 6 » .
وقيل في قوله :
بِالْعَدْلِ
« 7 » بألا يعبد إلا اللّه وحده لا شريك له فهذا هو العدل الحق .
وَالْإِحْسانِ
هو أن تعبده كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك . ومن الإحسان أن تحب لولد آدم كلهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ، إن كان مؤمنا أحببت له أن يزداد إيمانا ، وإن كان كافرا أحببت له أن يؤمن فيكون أخاك في الإسلام .
وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى
صلة الرحم والقرابة بما لك أو بنفسك أو بدعائك له وبشرك في وجهه ،
وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ
« 8 » أي : عن ركوب المعاصي .
وَالْمُنْكَرِ
هو الشرك باللّه
وَالْبَغْيِ
هو أن تبغي على أخيك فتظلمه أو تغتابه فتبهته .
ثم قال تعالى :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ
[ 91 ] .
المعنى : وأوفوا أيها الناس بميثاق اللّه [ عز وجلّ « 9 » ] إذا أوثقتموه وبعقده إذا عاقدتموه
هامش
( 1 ) ق : أمره .
( 2 ) ق : اللّه اللّه .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) ق : ليس ليس .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر قول قتادة في جامع البيان 14 / 163 ، والدر 5 / 160 .
( 7 ) ط : " يأمر بالعدل " .
( 8 ) ط : " ونهى عن الفحشاء " .
( 9 ) ساقط من ق .