وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
[ المجادلة : 11 ] ، أي ارتفعوا وانضموا « 1 » .
قال وهب بن « 2 » منبه وغيره : " معناه : وانظر « 3 » إلى إحياء « 4 » حمارك وإلى عظامه كيف أنشرها ثم أكسوها لحما " « 5 » .
قال وهب : " كان ينظر إلى حماره يتصل بعضه « 6 » ببعض ، ثم كسي لحما ثم جرى فيه الروح فقام [ ينهق . ونظر إلى عنبه ] « 7 » وتينه ، فإذا هو على هيئته « 8 » حين وضعه . فلما عاين ما عاين ، قال : أعلم أن اللّه على كل شيء قدير « 9 » " .
قال السدي : " كانت الطير قد ذهبت بعظام الحمار إلى كل سهل وجبل فبعث اللّه ريحا « 10 » ، فجاءت بها واجتمعتو هو ينظر . فركب بعضها في بعض فصار حمارا من عظام لا لحم فيه ولا دم ، ثم كسى اللحم والدم ، ثم أقبل ملك يمشي فأخذ بمنخر
هامش
( 1 ) انظر هذا التعليل في : معاني الأخفش : 1831 ، والكشف : 3101 ، ومفردات الراغب :
514 ، والإملاء : 1091 ، واللسان : 6373 .
( 2 ) في ع 3 : ابن وهو خطأ .
( 3 ) في ع 3 : انظروا .
( 4 ) في ح : حمار إحياء .
( 5 ) انظر : جامع البيان : 4675 ، والمحرر الوجيز : 2962 ، وتفسير القرطبي : 2943 .
( 6 ) في ع 3 : بعضها .
( 7 ) في ق : ونظر إلى عينه . [ وفي الأصل عنب ، والصواب ما أثبت ] ، المدقق .
( 8 ) في ق : هيئة وهو تحريف .
( 9 ) انظر : جامع البيان : 4675 ، وتفسير القرطبي : 2943 .
( 10 ) سقط من ق .