لبثت ؟ قال : لبثت يوما أو بعض يوم . قال : بل لبثت مائةعام " « 1 » .
وإنما قال : يوما أو بعض يوم « 2 » ، لأنه فيما ذكر قتادة وغيره : " أميت ضحى ، وبعث آخر النهار ، فظن أنه يومه الذي كان فيه « 3 » " .
قوله :
فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها
[ 259 ] .
من قرأ " ننشرها " بالراء « 4 » ، فمعناه كيف نحييها « 5 » ، من : " أنشر اللّه الميّت :
أحياه " « 6 » . ومن قرأ بالزاي « 7 » ، فمعناه : كيف نرفع بعضها « 8 » إلى بعض من النّشز ، وهو المرتفع ، ومنه نشوز المرأة وهو ارتفاعها عن « 9 » موافقة زوجها . ومنه قوله « 10 » :
هامش
( 1 ) انظر جامع البيان : 4545 ، 456 .
( 2 ) قوله : " قال : بل لبثت . . . بعض يوم " ساقط من ع 3 .
( 3 ) انظر : جامع البيان : 4585 - 459 ، والمحرر الوجيز : 2932 .
( 4 ) قرأ نافع وأبي عمرو وابن كثير بالراء ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بالزاي . انظر :
كتاب السبعة : 187 ، والتبصرة : 163 ، والكشف : 3101 ، والتيسير : 82 ، والحجة : 144 ، والنشر : 2312 ، وتحبير التيسير : 93 .
( 5 ) في ع 2 : تحييها وفي ق : يحييها وهو تصحيف .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن : 801 .
( 7 ) قرأ نافع وأبي عمرو وابن كثير بالراء ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بالزاي . انظر :
كتاب السبعة : 187 ، والتبصرة : 163 ، والكشف : 3101 ، والتيسير : 82 ، والحجة : 144 ، والنشر : 2312 ، وتحبير التيسير : 93 .
( 8 ) قوله : " كيف نرفع بعضها " ساقط من ع 2 .
( 9 ) في ع 2 ، ع 3 : من .
( 10 ) سقط من ع 2 ، ق ، ع 3 .