وليل بهيم كلما قلت غوّرت * كواكبه عادت فما تتزيل « 1 »
به الركب إما أومض البرق ( هزّموا ) « 2 » * فإن لم يلح فالقوم بالسير جهّل
2 - 362 - 1
فصل في تداول الشعراء معنى أصله من القرآن
[ للحميري ]
قال السيد الحميري « 3 » :
قد ضيع اللّه ما جمّعت من أدب « 4 » * بين الحمير وبين الشاء والبقر
[ لمنصور النميري ]
وقال منصور النمري « 5 » :
شاء من الناس راتع هامل * يعللون النفوس بالباطل « 6 »
[ للبحتري وأبي تمام والمتنبي ]
وقال البحتري « 7 » :
هامش
( 1 ) في الأصل : ( كلما عودت . . يتزيل ) .
( 2 ) كذا في الأصل وروايته في الجمان ونهاية الإرب : ( يمموا ) ، وعلق ابن ناقيا على النص بقوله : ( وبين هذا اللفظ التنزيل من التفاوت ما هو ظاهر ظهورا شديدا لا يخفى على ذي لب إذا أسهمهما نظره وعاطاهما تأمله ) .
( 3 ) هو إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرع الحميري ولد سنة 105 ، شاعر متقدم موصوف بكثرة الشعر ، كان من المقربين عند المنصور والمهدي ت 17 ه جمع شعره وحققه شاكر هادي شكر . راجع تاريخ بغداد 12 / 305 .
( 4 ) في الأصل : ( من دأب ) وهو خطأ في النسخ والبيت موجود في ديوانه ص 237 .
( 5 ) في الأصل : ( النميدي ) هو أبو الفضل منصور بن سلمة بن الزبرقان الشاعر الجزري البغدادي ، كان تلميذ كلثوم بن عمرو والعتابي وراويته وعنه أخذ ومن بحره استقى ، أوصله العتابي للفضل بن يحيى ، فصار مقربا من الرشيد ومن مادحيه ت 190 ه . جمع أخباره وأشعاره الطيب العشاش وطبع في دمشق سنة 1981 م .
( 6 ) شعر منصور النميري ص 121 ق 39 وفي الأصل : ( واقع . . يعملون ) .
( 7 ) في الأصل : ( أبو تمام ) وهو من أوهام الناسخ .