لقد عظمت نعمة اللّه عليك في منابذة أهل الذلة والصغار ، والكفر والإصرار « 1 » ، الذين أحلوا قومهم دار البوار ، جهنم يصلونها وبئس القرار « 2 » ، الذين جعلوا للّه أندادا « 3 » ، ودعوا للرحمن ولدا ، وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا « 4 » ، فليهنك « 5 » بهذه النعمة الجليلة في أخوّة المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان « 6 » ، فقد أصبحت لهم أخا ، وأصبح دعاؤهم لك من اللّه فرضا واجبا ، قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
« 7 » . واللّه لقد قدحت فأوريت ، واستضأت ، فاهتديت « 8 » ، ومخضت الأمر ثم اقتنيت « 9 » ، لا كمن قدّر وفكر ،
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
« 10 » فالحمد للّه الذي فوّز « 11 » قدحك ، وأعلى قدرك ، وأنقذك من النار « 12 » ، وخلصك من لبس
هامش
( 1 ) في الأصل : ( والإضرار ) مصحفة والصواب ما أثبتناه .
( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى :أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ( 28 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُإبراهيم : 28 ، 29 .
( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِإبراهيم : 30 .
( 4 ) في الأصل : ( ولد ) إشارة إلى قوله تعالى :أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً.
( 5 ) من هنا تبدأ التهنئة في صبح الأعشى 74 : 7 والرواية فيه تختلف عن رواية الثعالبي بعض الاختلاف .
( 6 ) في صبح الأعشى سقط يبدأ من قوله : فقد أصبحت لهم أخا . . إلى قوله :فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ.
( 7 ) الحشر : 10 .
( 8 ) في الأصل : ( لقد حت . . . فاهتدت ) .
( 9 ) في الأصل : ( اقتليت ) والصواب من اختيار المنظوم .
( 10 ) المدثر : 18 .
( 11 ) في الأصل : ( نور ) وفي اختيار المنظوم : ( أفاز ) وفيه وفي صبح الأعشى : ( وأعلى كعبك ) .
( 12 ) في اختيار المنظوم : ( انتقذ من النار شلوك ) .