وقد يمكن الشكر من الإحسان الذي يتناول عرض هذا الأدنى « 1 » . فأما الذي ينزع به رقيا في التكرمة إلى الغاية القصوى ، فما ذا يقول فيه الناثر « 2 » - وإن كان مبدعا - ، - والخطيب وإن كان مصقعا - .
2 - 325 - 2
[ لعبد العزيز بن يوسف ]
قال عبد العزيز بن يوسف :
ونحن نحمد اللّه على ما قسم لنا في أرضه ، وأفادنا عودا على بدء من نعمه وزجر « 3 » لأيامنا من مآثر الآثار التي لم يجد بها عادة في زمان ، ولم يؤت مثلها ذو ملكة ولا سلطان
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
« 4 » .
2 - 326 - 1
فصل في التقريع والتوبيخ
[ لعبد الحميد الكاتب ]
قال عبد الحميد :
وإنك إن تقدم تنحر أو تجمّر ، وإن تقم ترهب « 5 » ، وإن تهرب تطلب ، ويكون اللّه بالمرصاد ، ويأخذ عليك بالانسداد . فإن استطعت [ أن ] « 6 » تتخذ في البحر سربا « 7 » ، أو في الأرض نفقا « 8 » ، فافعل . وقد أعذر من أنذر ، فلا مفر « 9 » ولا وزر و
لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ
« 10 » اللّه ، ولا مخرج من قدر اللّه ، فإن تبت ورجعت ، فإن اللّه تواب
هامش
( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى :يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى . . .الأعراف : 169 .
( 2 ) في الأصل : ( الناشر ) .
( 3 ) في الأصل : ( يد . . . ورجز ) .
( 4 ) الجمعة : 4 .
( 5 ) في الأصل : ( تعدم بحرا ويذيرا جفو وأن تعم بدهم ) والتجمير : الحبس في أرض العدو .
( 6 ) ما بين القوسين زيادة ليست في الأصل وفيه : ( يتجذ ) .
( 7 ) إشارة إلى قوله تعالى :فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباًالكهف : 61 .
( 8 ) إشارة إلى قوله تعالى :فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِالأنعام : 35 .
( 9 ) في الأصل : ( مقر ) .
( 10 ) هود : 43 .