محمد علما للإسلام منيرا ، وقدرا على أهل الضلال مبيرا ، وأوجب أن يكون رعاة أمته الطاهرين الظافرين ومن عند عن « 1 » مشاقتهم ، وشرد عن داعيهم ، الخائبين الخاسرين
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
« 2 » .
2 - 309 - 2 وله كتاب « 3 » :
وقد صدق عبده وعده ، وآجره على حسن عارية « 4 » عنده ، وللّه أمر هو بالغه ،
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ [ هُوَ ] الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« 5 » .
وحتى إذا استأسد للرايات « 6 » ، وبلغت القلوب الحناجر « 7 » ، بذل « 8 » اللّه نصره ، وأنجز وعده ، وجعل الدائرة على الكافرين ، وشفى صدور قوم مؤمنين « 9 » .
2 - 309 - 3 وله :
ولما تراءت الفئتان ، والتقى الصفان ، وبرزت الأقران للأقران ، وخطبت الصوارم على منابر الأعناق ، وسفرت السهام من القسيّ والأحداق
جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
« 10 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( من ) .
( 2 ) الأنفال : 8 .
( 3 ) في الأصل : ( كتابي ) .
( 4 ) في الأصل : ( أجراه . . . عاديه ) والعارية : مشددة وقد تخفف : ما تداولوه بينهم .
( 5 ) يونس : 64 ، وما بين القوسين زيادة ليست في الأصل .
( 6 ) في الأصل : ( استاسر للرايات ) واستوسد : هيّج .
( 7 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَالأحزاب : 10 .
( 8 ) في الأصل : ( يزل ) .
( 9 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَالتوبة : 14 .
( 10 ) النصر : 1 .