تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 500

مساهمون:

ص٥٠٠
متماثلة « 1 » من نظره ، وأقساطا متعادلة من كلمه ، فإنه مقام توازن « 2 » الأقدام ، وتكافؤ الخاص والعام « 3 » ، ولا يقبل « 4 » على ذي هيئة لهيئته « 5 » ، ولا يعرض عن دميمهم لدمامته « 6 » ، ولا يزيد شريفا « 7 » على مشروف ، ولا قويا على ضعيف ، ولا قريبا « 8 » على أجنبي ، ولا ملّيا على « 9 » ذمي ما جمعهما التحاكم « 10 » ، وضمهما التخاصم ، ومن أحسّ فيه بنقصان بيان وعجز عن « 11 » برهان ، وقصور من علم وتأخر في « 12 » فهم صبر عليه ، حتى « 13 » يستنبط ما عنده ، ويستشف ضميره ، وينقع بالأمثال غلته ، ويزيح بالإيضاح « 14 » عنه علته . ومن أحسّ منه بلسن « 15 » وعبارة وفضل من بلاغة أعمل مما « 16 » يسمعه منه فكره ، وأحضره ذهنه ، وقابله بسدّ خلّة خصمه ، والإبانة « 17 » لكل منهما عن صاحبه ، ثم يسلط « 18 » على أقوالهما ودعاواتهما تأمله وأوقع « 19 » ببيناتها وحججهما تدبره ، وأنفذ حينئذ الحكومة إنفاذا [ يعلمان به ] « 20 » أن الحق مستقر مقره « 21 » ، وأن الحكم موضوع موضعه ، فلا يبقى للمحكوم له
هامش
( 1 ) في الأصل : ( ومماثلته ) وقد سقطت عبارة ( من نظره ) في من المختار . ( 2 ) في الأصل : ( يواذى ) . ( 3 ) في المختار : ( والعوام ) . ( 4 ) في الأصل : ( ولا يقتل ) . ( 5 ) في الأصل : ( ذي هبة لهمته ) ورواية المختار أرجح . ( 6 ) في الأصل : ( دميهم لزمامته ) . ( 7 ) في الأصل : ( شرفا ) . ( 8 ) في الأصل : ( متدنيا ) . ( 9 ) في الأصل : ( عن ) . ( 10 ) في المختار : ( ما جمعهما التخاصم وضمهما التحاكم ) . ( 11 ) في المختار : ( أو عجز عن . . ) وفي الأصل : ( على ) . ( 12 ) في الأصل : ( من ) . ( 13 ) في الأصل : ( من ) . ( 14 ) في الأصل : ( وينفع . . عليه ويربح بالإفصاح ) والتصويب من المختار . ( 15 ) في الأصل : ( أحسن . . وعبادة ) . ( 16 ) في الأصل : ( فيها ) . ( 17 ) في الأصل : ( الإنابة ) . ( 18 ) في المختار : ( سلط ) . ( 19 ) في الأصل : ( وواقع ) والتصويب من المختار . ( 20 ) في الأصل : ( إنفاذ العلم أن ) والتصحيح من المختار . ( 21 ) في الأصل : ( بقوة ) والتصحيح من المختار .
الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 500 | عبد الملك الثعالبي النيسابوري / ابتسام مرهون الصفار