2 - 112 - 1
[ قول لبعض العلماء في القياس ]
وقال بعض العلماء : إياكم والقياس فإن أول من قاس إبليس حيث قال :
قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
« 1 » .
وسئل بعض السلف عن شر « 2 » المكاسب قال : كسب الدلالين لأنهم أكذب الناس ، ولا تتمشى « 3 » أمورهم إلّا بالكذب . فأول من دلّ إبليس حيث قال لآدم :
هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى
« 4 » .
[ قول مسمع بن عاصم في شعر لأبي نواس ]
لما أنشد مسمع بن عاصم « 5 » قول أبي « 6 » نواس :
عجبت من إبليس في كبره * وخبث ما أظهر من نيته « 7 »
تاه « 9 » على آدم في سجدة * وصار قوادا « 8 » لذريته
قال : وأبيك لقد ذهب « 10 » مذهبا .
هامش
( 1 ) الأعراف : 12 .
( 2 ) في الأصل : ( شراء ) .
( 3 ) في الأصل : ( يتمشى ) .
( 4 ) طه : 120 .
( 5 ) مسمع بن عاصم ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 3 / 170 ط . السعادة له رواية في الحديث وقيل إنه لا يتابع على حديثه .
( 6 ) في الأصل : ( أبا ) .
( 7 ) البيتان في ديوان أبي نواس ط . الغزالي : 315 وأحسن ما سمعت : 26 ورواية البيت الأول في الديوان عجبت من إبليس في تيهه وروايته في أحسن ما سمعت :عجبت من إبليس في لعنته * وخبث ما أظهر من نيته( 8 ) في الأصل : ( تاه عن ) .
( 9 ) في الأصل : ( قوادا ) والتصويب من الديوان .
( 10 ) في الأصل : ( اذهب ) .