[ شعر لمحمود الوراق ]
وهذا المعنى أراد محمود بن الحسين الوراق « 1 » قال :
يا ساهرا يرنو بعيني راقد « 2 » * ومشاهدا للأمر غير مشاهد
تصل الذنوب إلى الذنوب « 4 » وترتجي * درك الجنان بها وخوف « 3 » العابد
أنسيت أن اللّه أخرج آدما * منها إلى الدنيا بذنب واحد
2 - 110 - 1
[ قول أبي أمامة في آدم ]
قال أبو أمامة « 5 » : لا شك في أن آدم كان أعقل من جميع أولاده . واللّه تعالى يقول :
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
« 6 » .
[ شعر لأبي تمام ]
وقال أبو تمام :
لا تنسين تلك العهود فإنما * سميت إنسانا لأنك ناسي « 7 »
[ شعر لأبي الفتح البستي ]
وأنشدني أبو الفتح علي بن محمد البستي « 8 » :
هامش
( 1 ) محمود بن الحسن الوراق شاعر أكثر شعره في الحكم توفي نحو سنة 230 ه . انظر طبقات الشعراء 367 ، تاريخ بغداد 13 / 87 ، البيتان في مجموع شعره : 61 ورواية البيت الأول في القسم الثاني من الاقتباس : ( ومشاهد ) .
( 2 ) في الأصل : ( يربو - راقدي ) وفي العقد الفريد ( يا غافلا ترنو . . ) .
( 3 ) في الأصل : ( تصل الذنوب وترتجي ) وروايته في العقد الفريد 3 / 179 وأحسن ما سمعت : 25 :تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي * درك الجنان بها وفوز العابد( 4 ) الأصل : ( وقوف ) .
( 5 ) أبو أمامة صدى بن عجلان بن وهب من أهل الشام مات سنة 86 ه . انظر طبقات ابن خياط : 46 .
( 6 ) طه : 115 .
( 7 ) البيت في ديوانه 2 / 570 من قصيدة يمدح بها أبو تمام أحمد بن المعتصم ومطلعها :ما في وقوفك ساعة من باس * تقضى ذمام الأربع الأدراس( 8 ) البيتان في ديوانه ص 43 .