قوله جل ذكره :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 109 ]
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 109 )
قف عند جريان أحكامنا ، وانسلخ عن مرادك بالكلية ، ليجرى عليك ما يريد ، واللّه أعلم بالصواب .
السورة التي يذكر فيها هود عليه السلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
هذه كلمة استولت على عقول قوم فبصّرتها ، وعلى قلوب آخرين فجّردتها ، فالتي بصّرتها فبنور برهانه ، والتي جرّدتها فبقهر سلطانه . . فعالم سلك سبيل بحثه واستدلاله فسكن لمّا طلعت نجوم عقله تحت ظلال إقباله ، وعارف تعرّض إلى وصاله فطاح لمّا لاحت لمعة ممن تقدّس بالإعلام باستحقاق جلاله .
قوله جل ذكره :
[ سورة هود ( 11 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ( 1 )
الألف إشارة إلى انفراده بالربوبية .
واللام إشارة إلى لطفه بأهل التوحيد .
والراء إشارة إلى رحمته بكافة البريّة .
وهي في معنى القسم : أي أقسم بانفرادى بالربوبية ولطفى بمن عرفني بالأحدية ، ورحمتي على كافة البرية - إنّ هذا الكتاب أحكمت آياته .
ومعنى
« أُحْكِمَتْ آياتُهُ »
: أي حفظت عن التبديل والتغيير ، ثم فصّلت ببيان نعوت الحقّ فيما يتصف به من جلال الصمدية ، وتعبّد به الخلق من أحكام العبودية ، ثم مالاح لقلوب الموحّدين والمحبين من لطائف القربة ، في عاجلهم البشرى بما وعدهم به من عزيز لقائه في آجلهم ، وخصائصهم التي امتازوا بها عمّن سواهم .