وإذا كان هذا الحرف على هذا ، فالداري في وصف القديم لا يسوغ ، فأما قول الراجز « 1 » :
لا همّ لا أدري وأنت الداري فلا يكون حجة في جواز ذلك لأمرين : أحدهما : أنه لما تقدم لا أدري ، استجاز أن يذكر الداري بعد ما « 2 » تقدم لا أدري ، كما جاء :
فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ
[ البقرة / 194 ] ونحو ذلك ، ولو لم يتقدم ذكر الاعتداء ، لم يحسن في الابتداء الأمر بالاعتداء ، وكذلك
إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا ، فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ
[ هود / 38 ] ، وقوله سبحانه « 3 » :
إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ ، اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
[ البقرة / 14 ] .
والأمر الآخر : أن العرب « 4 » ربّما ذكروا أشياء لا مساغ لجوازها كقوله « 5 » :
لا همّ إن كنت الذي بعهدي * ولم تغيّرك الأمور بعدي
وقول الآخر « 6 » :
لو خافك اللّه عليه حرّمه
هامش
( 1 ) وهو العجاج ، وقد سبق انظر 1 / 260 .
( 2 ) في ( ط ) : بعده لتقدم .
( 3 ) سقطت من ( ط ) .
( 4 ) في ( ط ) : الأعراب .
( 5 ) سبق انظر 1 / 261 .
( 6 ) لسالم بن دارة ، سبق 1 / 261 .