لا سبيل إلى أن تجعلها بين بين ، ولا تنقلب ياء عندك ، فهذا وجه لزوم قلبه إياها واوا وهذا ليس عليه أحد ممن يخفف الهمز ، فإن لم يقلبها ياء خرجت بترك قلبها ياء عن قول العرب فيها إذا قلبتها واوا فقلت : قاروون ويستهزوون .
وكذلك إذا كانت الهمزة مكسورة وقبلها ضمة عكس قولك قارئ ويستهزءون فإنك تقلبها واوا ، فتقول : مررت بأكموك ، فقلبت الهمزة على الحركة التي قبلها كما أتبعتها في يستهزءون الحركة التي قبلها بأن قلبتها ياء كذلك في أكموك تتبعها الحركة التي قبلها ، بأن تقلبها واوا فتجعلها من جنس الضمة التي قبلها ، فتقول بأكموك ، ولا يجوز بأكميك فتجعلها على حركتها كما لم يقولوا : قارو ، فيجعلوها على حركتها ، ولا يتبعوها « 1 » ما قبلها .
ولا يجوز أن تجعل : بأكموك بين بين ، لأنّك تقربها من الياء الساكنة ، فكما لا تكون الياء الساكنة بعد الضمة كذلك لا تكون الهمزة المكسورة بعد الضمة بين بين على قياس قولهم :
جون ومير ، والاتفاق الواقع في ذلك .
فإن قلت : فإذا لم تجعلها بين بين لما قلت من أنّها تقرّب من الياء الساكنة ، والياء الساكنة لا تكون بعد الضمة فهلّا قلبتها ياء ولم تقلبها واوا لأنّك قد تجد الياء المكسورة في كلامهم تقع بعد ضمة ، ألا ترى أنّك لو قلت : صيد في هذا المكان لجاز كما يجوز عور ، في هذا المكان ؟ فما الذي جعل قلبها
هامش
( 1 ) في ( ط ) : فلا يتبعوها .