ارتفاع الاسم بما قبله ، يجريه مجرى الفعل غير متقدم ، كما أجرى الظرف متقدما مجراه غير متقدم ، فرفع الاسم / بالظرف واسم الفاعل ، وهما متقدمان غير جاريين على شئ ، كما رفعه وهما جاريان على ما قبلهما .
وقد قال سيبويه هذا القول في قوله تعالى :
( وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً )
« 1 » ،
( وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ )
« 2 » ، وقوله تعالى :
( لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ )
« 3 » ، وقوله تعالى :
( وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ )
« 4 » ، وقوله :
( أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ )
« 5 » ، وقوله :
( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ )
« 6 » ، وقوله تعالى :
( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ )
« 7 » ، وقوله :
( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ )
« 8 » ، وقوله :
( أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ )
« 9 » .
إن هذه الأسماء ترتفع بالظرف ، إذا جرى صلة الموصول ، أو حالا لذي حال ، أو صفة لموصوف ، أو معتمدا على الهمزة ، أو تكون لاسم إن ، أو المصدر . قد قال سيبويه والأخفش قولا واحدا في هذه الأشياء .
هامش
( 1 ) فصلت : 39 .
( 2 ) الروم : 20 .
( 3 ) هود : 106 .
( 4 ) المائدة : 46 .
( 5 ) البقرة : 19 .
( 6 ) النور : 29 .
( 7 ) الرعد : 43 .
( 8 ) آل عمران : 7 .
( 9 ) إبراهيم : 10 .