موضع امام على عليه السلام
ج امام على عليه السلام برخوردِ قريشيان را روشن مىسازد و اينكه چگونه آنان دين خدا را تغيير دادند ، مىفرمايد :
إنَّ اللهَ لمّا قَبَضَ نبيَّه ، استَأْثَرَتْ عَلَينا قريشٌ بالأَمر ، وَدَفَعَتْنا عَن حقٍّ نحنُ أَحَقُّ به مِنَ النّاس كافّةً ؛ فَرَأَيتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَي ذلك أَفْضَلُ مِن تَفْريقِ كلمةِ المسلمين وَسَفْكِ دمائهم ، وَالنّاسُ حَدِيثُو عهد بالإسلام ، وَالدّينُ يُمْخَضُ مَخْضَ الوَطْب ، يُفسِدُه أدني وَهْن وَيَعْكِسُهُ أَقَلّ خُلْف « 1 » ؛
چون خداوند پيامبرش را از اين دنيا برد ، قريش خلافت را ويژه خود ساخت و ما را از حقّى بازداشت كه از همه مردم به آن سزامندتر بوديم . دريافتم كه صبر بر اين حقكشى ، برتر از ايجاد تفرقه ميان مسلمانان و ريختن خون آنهاست ؛ چراكه مردم تازه مسلمان بودند و دين ، چونان مَشگ آكنده از شير بود كه اندك غفلتى آن را تباه مىساخت و كمترين تخلّف آن را واژگون مىكرد .
ج و در نامهاى به عقيل مىفرمايد :
ألا وإنّ العَرَبَ قد أَجْمَعَت عَلَي حَرْبِ أَخيك اليومَ إجماعَها عَلَي حَرْبِ رسول الله قَبْلَ اليوم « 2 » ؛
آگاه باش كه امروزه عرب چونان كه پيش از اين در برابر پيامبر صفآرايى مىكردند ، براى جنگ با برادرت همدست شدهاند .
ج در سخن ديگرى مىفرمايد :
اللَّهُمَّ إنّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَي قُريش وَمَن أعانَهُم فإِنَّهُمْ قَد قَطَعوا رَحِمِي ، وَأَكْفَأُوا إِنائي ، وَأَجْمَعُوا عَلَي مُنازَعَتي حقّاً كُنتُ أَوْلي به مِن غيري ، وقالوا : أَلا إِنَّ في الحَقّ أَنْ
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه 1 : 308 ؛ بحار الأنوار 32 : 62 ، حديث 43 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغه 2 : 119 ؛ الإمامة والسياسة 1 : 54 ؛ جواهر المطالب 1 : 365 .