72 -
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ
: اصنع ما أنت صانع .
77 -
يَبَساً
« 1 » : يابسا . يقال شاة يبس وناقة يبس إذا لم يكن لها لبن .
81 -
فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
« 2 » : يجب عليكم . ومن قرأ « 3 » يحل فالمعنى ينزل عليكم من الحلول .
87 -
بِمَلْكِنا
« 4 » : بما ملكت أيدينا . ومن قرأ
بِمَلْكِنا
فالمعنى بسلطاننا .
95 -
فَما خَطْبُكَ
« 5 » : ما أمرك .
هامش
( 1 ) لا طين فيه ولا ماء . القرطبي - الجامع 11 / 277 .
( 2 ) الجمهور قرؤوا « فيحلّ » بكسر الحاء . وقرأ الكسائي « فيحل » بضم الحاء . قال الفراء : والكسر أحب إلي ، لأن الضم من الحلول ومعناه الوقوع . ويحل بالكسر يجب ، وجاء التفسير بالوجوب لا بالوقوع . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 311 .
( 3 ) قرأ في الأصل قرى .
( 4 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بكسر الميم ، وقرأ نافع وعاصم بفتح الميم ، وقرأ حمزة والكسائي بضم الميم . قال أبو علي وهذه لغات ، قال الزجاج : الملك بالضم السلطان والقدرة والملك بالكسر ما حوته اليد ، والملك بالفتح المصدر ، يقال ملكت الشيء أملكه ملكا . [ ومعنى قراءة الفتح ] لم نملك أنفسنا : أي كنا مضطرين .
القرطبي - الجامع 11 / 234 .
( 5 ) الخطب الشأن والأمر صغر أو عظم ، تقول : هذا خطب جليل وخطب يسير . ابن منظور - اللسان ( خطب ) وقال ابن الأنباري : وبعض اللغويين يقول : الخطب مشتق من الخطاب : والمعنى : ما أمرك الذي تخاطب فيه . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 317 .