بعضهم بعلمي .
40 -
يَكْفُلُهُ
« 1 » : يضمّه إليه .
40 -
وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً
« 2 » : اختبرناك اختبارا .
42 -
وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي
« 3 » : تفترا . يقال ونيت في الأمر إذا فترت عنه .
45 -
يَفْرُطَ عَلَيْنا
« 4 » : أن يعجل علينا ببسط . والفارط المتقدّم إلى الماء « 5 » .
54 -
لِأُولِي النُّهى
« 6 » : العقول . واحده نهية . يقال إنّه لذو رأي ونهية .
هامش
( 1 ) انظر آل عمران 3 / آية 37 .
( 2 ) الفتنة الاختبار ، يقال : فتنت الذهب في النار : إذا أدخلته إليها لتعلم جودته من رداءته . ابن قتيبة - تأويل مشكل القرآن 472 .
( 3 ) قال ابن عباس : تضعفا ، اي عن أمر الرسالة . القرطبي - الجامع 11 / 198 يقال ونى يني في الأمر وفيه لغة أخرى : ونى يونى . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 287 .
( 4 ) قال الزجاج : المعنى أن يبادر بعقوبتنا . يقال : قد فرط منه أمر أي قد بدر . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 289 .
( 5 ) ومنه قوله عليه الصلاة والسّلام « أنا فرطكم على الحوض » ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 289 .
( 6 ) قال الزجاج : يقال ؛ فلان ذو نهية أي ذو عقل ينتهي به عن المقابح ويدخل به في المحاسن ، قال : وقال بعض أهل اللغة : ذو النهية : الذي ينتهى إلى رأيه وعقله .
ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 293 .