قوله تعالى :
« وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ »
/ 56 / 1 وبيان أن « أنّ » بمنزلة « ما » في الجحد معنى حاق في قوله تعالى :
« وَحاقَ بِهِمْ »
/ 56 / 3 قوله تعالى :
« وَذلِكَ إِفْكُهُمْ وَما كانُوا يَفْتَرُونَ »
/ 56 / 5 وأوجه القراءات في « إفكهم » قوله تعالى :
« أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ / 56 / 10 وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ »
وبيان لدخول الباء مع الجحود والقراءات في قوله « بقادر » قوله تعالى :
« أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ »
وإضمار القول فيه / 57 / 5 سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم قوله تعالى :
« فَضَرْبَ الرِّقابِ »
/ 57 / 9 وبيان أن كل أمر أظهرت فيه الأسماء ، وتركت الأفعال ، فانصب فيه الأسماء قوله تعالى :
« فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً »
وبيان لكل من المنّ والفداء / 57 / 12 قوله تعالى :
« حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها »
ومعنى أوزارها / 57 / 12 وعلام يعود الضمير في أوزارها قوله تعالى :
« ذلِكَ وَلَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ »
/ 58 / 3 ومعنى قوله :
« لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ »
وقوله :
« بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ »
قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
/ 58 / 6 وبيان أوجه القراءة في قوله : « قاتلوا »