قوله تعالى :
« عَلى شَرِيعَةٍ »
ومعنى شريعة / 46 / 10 قوله تعالى :
« وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ »
/ 46 / 12 قوله تعالى :
« وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها »
/ 47 / 1 والقراءات في قوله : « والساعة » قوله تعالى :
« أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ »
ومعنى الاجتراح / 47 / 5 قوله تعالى :
« سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ »
وتوجيه النصب والرفع في سواء / 47 / 7 قوله تعالى :
« وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً »
والقراءات في « غشاوة » / 47 / 17 قوله تعالى :
« نَمُوتُ وَنَحْيا »
/ 48 / 4 والإجابة عن السؤال : كيف قال : نموت ونحيا وهم مكذبون بالبعث ؟
قوله تعالى :
« وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ »
، ومعنى الدهر ، وقراءة عبد اللّه / 48 / 7 قوله تعالى :
« وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً »
والمراد بكل أمة / 48 / 10 قوله تعالى :
« إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ »
ومعنى الاستنساخ / 48 / 14 قوله تعالى :
« وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَ فَلَمْ »
وإضمار القول قبل : « أفلم » / 49 / 3 قوله تعالى :
« وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ »
ومعنى النسيان / 49 / 7 قوله تعالى :
« فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ »
/ 49 / 9 والمراد بقوله : « ولا هم يستعتبون » سورة الأحقاف قوله تعالى :
« أَ رَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ »
ثم قال :
« أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا »
/ 49 / 13 ولم يقل : خلقت ، أو خلقن ، وقراءة عبد اللّه بن مسعود في : « من تعبدون » وقراءته في « أرأيتم »