قوله تعالى :
« فَلَمَّا آسَفُونا »
ومعنى « آسفونا » / 35 / 15 قوله تعالى :
« فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً »
والقراءة في « سلفا » / 36 / 1 قوله تعالى :
« مِنْهُ يَصِدُّونَ »
والقراءة في « يصدون » / 36 / 7 قوله تعالى :
« وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ »
وقراءة ابن عباس / 37 / 3 قوله تعالى :
« يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ »
/ 37 / 5 والقراءة بحذف الياء وإثباتها في « عباد » قوله تعالى :
« وَأَكْوابٍ »
ومعنى الكوب والاستشهاد عليه / 37 / 7 قوله تعالى : « تشتهى الأنفس » ورسم الآية في مصاحف أهل المدينة / 37 / 11 قوله تعالى :
« لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ »
وقراءة عبد اللّه بن مسعود / 37 / 12 ومعنى المبلس قوله تعالى :
« وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ »
/ 37 / 15 وإعراب الضمير : « هم » في قوله :
« كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ »
تفسير قوله تعالى :
« أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً »
/ 38 / 1 قوله تعالى :
« وَقِيلِهِ يا رَبِّ »
/ 38 / 3 واختلاف القراء في « قيله » ، والاحتجاج لكل قراءة قوله تعالى :
« وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ »
/ 38 / 11 إعراب « سلام » ، وما يجوز فيه من أوجه الإعراب سورة الدخان قوله عزّ وجل :
« يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْراً »
/ 39 / 3 والناصب لقوله : « أمرا » قوله تعالى :
« رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ »
وإعراب : « رحمة » / 39 / 5