وقوله :
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ
، ثم قال « 1 »
أَنَّها لَكُمْ
فنصب ( إحدى « 2 » الطائفتين ) ب « يعد » ثم كرّها على أن يعدكم أن إحدى الطائفتين لكم كما « 3 » قال :
فَهَلْ يَنْظُرُونَ
« 4 »
إِلَّا السَّاعَةَ
ثم قال :
أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً
فإن في موضع نصب كما نصبت الساعة وقوله :
وَلَوْ لا
« 5 »
رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ
رفعهم ب « لولا » ، ثم قال :
أَنْ تَطَؤُهُمْ
فإن في موضع رفع ب « لولا » .
وقوله :
بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ
( 9 ) ويقرأ ( مردفين ) « 6 » فأما ( مردفين ) فمتتابعين ، و ( مردفين ) فعل بهم .
وقوله :
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ
( 10 ) هذه الهاء للإرداف : ما جعل اللّه الإرداف
إِلَّا بُشْرى
.
وقوله :
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ
( 11 ) بات المسلمون ليلة بدر على غير ماء ، فأصبحوا مجنبين ، فوسوس إليهم الشيطان فقال : تزعمون أنكم على دين اللّه وأنتم على غير الماء وعدوّكم على الماء تصلّون مجنبين ، فأرسل اللّه عليهم السماء « 7 » وشربوا واغتسلوا ؛ وأذهب اللّه عنهم رجز الشيطان يعنى وسوسته ، وكانوا في رمل تغيب فيه الأقدام فشدّده المطر حتى اشتدّ عليه الرجال ، فذلك قوله :
وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ
.
هامش
( 1 ، 2 ) سقط ما بين القوسين في ا .
( 3 ) سقط في ا .
( 4 ) آية 18 سورة محمد .
( 5 ) آية 25 سورة الفتح .
( 6 ) أي بفتح الدال : وهي قراءة نافع وأبى جعفر ويعقوب ، والكسر قراءة الباقين .
( 7 ) كذا في ا . وفي ش ، ج : « الماء » .