تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 552

مساهمون:

ص٥٥٢
وأمّا عثمان بن عيسى الرواسي ففي « صه » ضبط الرواس بالواو المشدّدة بين الراء والسين المهملتين « 1 » . وقال ابن داود : رأيت في كتاب العجالة الرواسي بضمّ الراء والهمزة المفتوحة بعدها ، منسوب إلى رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر « 2 » ، انتهى . ومنه يظهر وجه ما قيل من أنّه تارة يقال له : الكلابي ، وتارة العامري ، وتارة الرواسي . وفي « صه » بعد أن قال إنّه من ولد عبيد اللّه بن رواس ، قال : والصحيح أنّه مولى بني رؤاس « 3 » ، وكيف كان ففيه أقوال أربعة : الأوّل : أنّه ضعيف ، كما صرّح به في « لف » في مسألة جواز ردّ السلام للمصلّي « 4 » ، والوجه فيه ما في « كش » « 5 » ، وفي العيون « 6 » أيضا من الآثار الدالّة على وقفه ومذمّته . والثاني : أنّه موثّق ، وهو مختار جماعة من محقّقي المتأخّرين ؛ لما ذكر من وقفه « 7 » ؛ ولدعوى الإجماع على كونه ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم « 8 » .
هامش
( 1 ) خلاصة الأقوال : 382 / 8 . ( 2 ) رجال ابن داود : 258 / 318 . ( 3 ) خلاصة الأقوال : 382 / 8 . ( 4 ) مختلف الشيعة 2 : 203 . ( 5 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 860 / 1117 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 104 / ح 3 . ( 7 ) انظر جواهر الكلام 1 : 174 ، تعليقة على منهج المقال : 238 . ( 8 ) انظر اختيار معرفة الرجال 2 : 831 .
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 552 | الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني / باسم محمد الأسدي