البحث الأوّل : في شهاب بن عبد ربّه « 1 »
اختلفوا في أنّ حديثه من الحسان أو الصحاح ؛ مستند الأوّل الذي هو مختار الشهيد الثاني - كما ستسمع - ما ذكره « كش » : شهاب وعبد الرحمن وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي « 2 » .
وحكى عن حمدويه بن نصير ، الذي هو من مشايخه وكفاه ذلك فضلا ، مضافا إلى ما في « جخ » : من أنّه عديم النظير في زمانه ، كثير العلم والرواية ، ثقة ، حسن المذهب « 3 » ، أنّه نقل عن بعض مشايخه : أنّ شهاب بن عبد ربّه خيّر فاضل « 4 » .
وهذا كاف في الحكم بالحسن دون الصحّة ، ولمّا لم يوثّقوه في ترجمته ، ولم يطّلع على توثيقه في ترجمته غيره حكم بحسنه .
ومستند الثاني « 5 » : ما قاله « جش » في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه :
وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلّهم ثقات « 6 » ، ومثل ذلك قال العلّامة وابن داود « 7 » ، فلا ينبغي التأمّل في صحّة حديثه ، نعم هنا نصوص تدلّ على ذمّه .
منها : الصحيح المروي في زكاة الكافي و « يب » ، عن الوليد بن صبيح ، قال : قال
هامش
( 1 ) انظر تفصيل هذا البحث في الرسائل الرجالية للشفتي : 479 - 482 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 712 / 778 .
( 3 ) رجال الشيخ : 421 / 9 .
( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 712 .
( 5 ) أي : أنّ حديثه من الصحاح .
( 6 ) رجال النجاشي : 27 .
( 7 ) خلاصة الأقوال : 56 / 11 ، رجال ابن داود 1 : 219 / 39 .