وفيه ما مرّ أنّه ليس لنا إسحاق بن عمّار الساباطي حتّى يكون فطحيّا .
وبالجملة فتنزيل ما في « جش » و « ست » على شخص واحد غير صحيح ، إلّا أن يقال : إنّ إسحاق بن عمّار في الأسانيد هو ابن حيّان في نظر الشيخ أيضا ، لكن التقييد بالساباطي وقع سهوا بمجرّد مناسبة عمّار ، إمّا من الشيخ ، أو من بعض النسّاخ ، فسرى إلى جميع النسخ ، إلّا أنّ اللّازم على من نزل هكذا التنبيه عليه مع أنّ الفطحيّة حينئذ لا وجه له .
تنبيه
روى الكليني رحمه اللّه في باب هديّة الغريم من معيشة الكافي عن هذيل بن حيّان أخ جعفر بن حيّان الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّي دفعت لأخي جعفر مالا إلى آخره « 1 » .
وظاهر هذا السند أنّ هذيلا وجعفرا أخوان لعمّار بن حيّان فيكونان عمّين لإسحاق ، لكن ذكر الشيخ في « ق » عليّ بن حيّان وجعفر بن حيّان « 2 » ، ولم يذكر هذيل بن حيّان في باب الهاء ، ولكن في باب الجيم ذكر جعفر بن حيّان في ثلاثة مواضع ، وذكر في الأخير أنّه أخو هذيل « 3 » ، وحينئذ فيكون لعمّار ثلاثة إخوة « 4 » ، ويكون الإخوة الأربعة من أصحاب مولانا الصادق عليه السلام .
أمّا رواية عمّار عنه عليه السلام ، فقد مرّت ، وقد سمعت آنفا رواية هذيل عنه
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 103 / ح 2 .
( 2 ) رجال الشيخ : 246 / 333 .
( 3 ) رجال الشيخ : 175 / 10 وص 179 / 73 .
( 4 ) أي : علي ، وجعفر ، وهذيل .