عليه السلام إذا نظر إلى الفضيل بن يسار مقبلا قال :
« بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ »
وكان يقول :
« إنّ فضيلا من أصحاب أبي ، وإنّي لأحبّ الرجل أن يحبّ أصحاب أبي » « 1 » .
وعن مشكا : ابن يسار الثقة الجليل « 2 » ، وكذا عن غيره مضافا إلى الإقرار له بالفقه وإنّه من أهل الجنّة .
وأمّا معروف بن خرّبوذ : فعن « صه » بعد ضبطه بالمعجمة المفتوحة ، والراء المشدّدة ، والباء الموحّدة ، والذال المعجمة بعد الواو : روى الكشّيّ فيه قدحا ومدحا والطرق فيها ضعف « 3 » .
وعن الوجيزة : ثقة « 4 » .
وعن بعضهم : زاد « كش » فيه قدحا ومدحا وثقته أصحّ « 5 » .
أقول : يكفي في توثيقه حكاية إجماع الصحابة على تصحيح ما يصحّ عنه ، مع كونها خالية عن المعارض ، كما هو الظاهر من كلماتهم ، بل تصريح بعضهم بذلك .
وأمّا أبو بصير : فالكلام فيه على ما يظهر من كتب الرجال طويل ، ونحن أيضا نلقى دلوا في الدلاء ، ونمشي في ذلك السبيل ، ونتعدّى لنقل ما كتب فيه وصدر عنه من الحقير والجليل من دون أن نحوم على أطراف القال والقيل ، فنقول : إنّ الكلام فيه يقع من جهات :
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 473 .
( 2 ) هداية المحدّثين : 131 .
( 3 ) خلاصة الأقوال : 278 / 10 .
( 4 ) الوجيزة - رجال العلّامة المجلسي - : 324 / 897 .
( 5 ) رجال ابن داود : 190 / 1576 .